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Laissez-moi vous pr\u00e9senter notre petite \u00e9glise sur le rivage : Bremen Union Church. Le pasteur Kathleen MacLachlan y officie; son sourire et sa foi nous \u00e9clairent. Ce dimanche 3 mai 2015 \u00e9tait d\u00e9di\u00e9 au Berger Fid\u00e8le, psaume 23; Jean 10 : 11-18<\/p>\n
Avec l’autorisation du pasteur, voici le sermon prononc\u00e9 ce jour. D’abord en anglais, bien s\u00fbr. Puis sa traduction en fran\u00e7ais. Chacun y trouvera mati\u00e8re \u00e0 r\u00e9flexion, religieuse ou litt\u00e9raire, quelles que soient ses inclinations.<\/p>\n
It\u2019s been several weeks since we marked the great triidum \u2013 the three days of Maundy Thursday, Good Friday, and Easter. Several weeks since we heard those words of Jesus on the cross, \u201cMy God, My God, why have you forsaken me.\u201d Several weeks since our hearts were once again filled with joy as we gathered to celebrate the resurrection of our Lord. It is still the Easter season and in fact every week our Sunday worship is meant to be a \u201cLittle Easter.\u201d We rightly can call ourselves Easter people \u2013 for it is Christ\u2019s powerful and loving triumph over sin and death that is the foundation of our hope.<\/em><\/p>\n But already we may be finding that in the midst of our Easter joy, there is still much that we are faced with that make us cry out in anguish, frustration, and confusion. We have personal pains. And we ache for those we read about or see on television or online newsfeeds. There are folks which we weep for who seem so lost and we long for them to know the one who shepherds us. There are times when we weep, perhaps wondering if we\u2019ve strayed so far from the flock that we\u2019re no longer under our shepherd\u2019s watch and will never find our way back.<\/em><\/p>\n \u00a0It\u2019s interesting to me that Psalm 22 – – immediately preceding the familiar and comforting psalm you just heard – – begins with these words, \u201cMy God, my God, why have you forsaken me? Why are you so far from saving me, from the words of my groaning? O my God, I cry by day, but you do not answer, and by night, but I find no rest.\u201d But then, in the way of many psalms – – and I encourage us to take a lesson from this \u2013 the psalmist goes on to say, perhaps as a reminder to himself, \u201cyet you are holy\u2026in you our fathers trusted; they trusted, and you delivered them. To you they cried and were rescued.\u201d<\/em><\/p>\n \u00a0Sometimes I think that we imagine that there is a big pink Easter Eraser that wipes out all trials and tribulations, bringing only happiness and smooth sailing. We wish. But we bring on some trials by our own choices. We suffer from tribulations due to the free and evil choices of others. We face serious danger and loss from the ravages of nature.\u00a0\u00a0 But we also know that it is through those trials and tribulations that we are refined by our Lord. And we are promised that our Faithful Shepherd will lead us, know us each by name, seek us when we go astray, and will ultimately bring us home. We know that our Faithful Shepherd has already given his life to save our own\u2026.yet we sometimes still have doubts\u2026.<\/em><\/p>\n \u2026and perhaps we need to be reminded of just what the job description of the Faithful Shepherd is\u2026perhaps because we are not 1st<\/sup> century nomads raising flocks in semi-arid land, we need to better understand a bit more about sheep and shepherds\u2026.<\/em><\/p>\n \u00a0SHEEP<\/em><\/p>\n Sheep are quite helpless at birth and continue to be rather helpless throughout their lives. [Can you see why we might be called sheep?]<\/em><\/p>\n \u00a0So, I\u2019m hoping that you can begin to see that there are sound reasons for the use of sheep and shepherds to explain how we are and the wonderfully faithful role of our Lord in dealing with us. Somehow it just wouldn\u2019t work if the scripture writers had tried to use dogs or cats in these teachings, eh?<\/em><\/p>\n SHEPHERDS\u00a0\u00a0 OR\u00a0\u00a0 THE CARE AND FEEDING OF SHEEP<\/em><\/p>\n The intimate relationship between a shepherd and his sheep needs to be understood to fully grasp the enormity of Jesus being called our Faithful Shepherd.<\/em><\/p>\n Amazingly, sometimes the shepherd does not need to do a count; he is able to \u201cfeel\u201d whether any sheep are absent. That is how intimately the shepherd knows his flock. If just one sheep is missing, something is felt to be wrong with how the flocks looks and feels. [And what does that tell you about our Faithful Shepherd?]<\/em><\/p>\n Even in modern times (well, less than 100 years ago), a shepherd in Lebanon had this to say, \u201cIf you were to put a cloth over my eyes, and bring me any sheep and only let me put my hands on its face, I could tell in a moment if it was mine or not.\u201d [What does that tell you about our Faithful Shepherd?]<\/em><\/p>\n Do you know how big the teeth of a hyena are? A hyena is a creature well-known for being ferocious and dangerous when cornered. A shepherd in Syria tells a story of a hyena snatching a sheep from his flock. The shepherd followed the hyena to its den and proceeded to make loud noises, banging his staff on the rocks and howling, and using a sling to hurl stones at the animal. The shepherd prevailed and carried the sheep in his arms back to the fold. [What does that tell you about our Faithful Shepherd?]<\/em><\/p>\n Our Faithful Shepherd is with us on Easter and every day and through every night. Our Faithful Shepherd doesn\u2019t offer an empty promise, but great faithfulness. He leads us, guiding us to places where we will be nourished and find our thirst quenched. He understands our fears, even when the world doesn\u2019t \u2013 \u201cRunning water is scary to you? Here, come beside these still waters.\u201d He walks beside us as we travel in the frightening places of our world, bringing us a peace beyond understanding. He offers our wandering spirits a way back to his fold when we\u2019ve forsaken his leadership, even fighting off the things of this world that will \u201ceat us up, sheltering us in his arms as He carries us home.<\/em><\/p>\n There is a hymn written by Isaac Watts, based on the 23rd<\/sup> Psalm, titled \u201cMy Shepherd, You Supply My Need.\u201d How well it reminds us that when our lives are filled with times which are dark and dangerous, that our God is faithful, that we have a Faithful Shepherd whose saving presence is real and trustworthy.<\/em><\/p>\n These are the lyrics:<\/em><\/p>\n My Shepherd, you supply my need; most holy is your name.<\/em> When I walk through the shades of death, your presence is my stay;<\/em> The sure provisions of my God attend me all my days;<\/em> May our cup overflow with gratitude for the shepherding we receive, the promises offered to us, and the sacrifices of our Faithful Shepherd so that we shal have a forever home. <\/em><\/p>\n Amen.<\/em><\/p>\n Il y a quelques semaines, nous marquions le grand triduum (la grande triade) \u2013 les trois jours du Jeudi saint, Vendredi saint et de P\u00e2ques. Quelques semaines depuis que nous avons entendu ces mots de J\u00e9sus sur la croix\u00a0: \u00ab\u00a0Mon Dieu, Mon Dieu, pourquoi m\u2019avez-vous abandonn\u00e9\u00a0?\u00a0\u00bb Quelques semaines depuis que nos c\u0153urs, une fois de plus, ont \u00e9t\u00e9 emplis de joie lorsque nous nous rassemblions pour c\u00e9l\u00e9brer la r\u00e9surrection de notre Seigneur. C\u2019est encore le temps de P\u00e2ques, et chaque semaine, notre c\u00e9l\u00e9bration du dimanche se veut \u00eatre \u00ab\u00a0P\u00e2ques \u00e0 petite \u00e9chelle\u00a0\u00bb. Nous pouvons vraiment nous appeler le peuple de P\u00e2ques, car, c\u2019est bien sur la puissance de l\u2019amour du Christ triomphant du p\u00e9ch\u00e9 et de la mort que repose notre espoir.<\/p>\n Mais d\u00e9j\u00e0, il se peut que, m\u00eame au sein de la joie de P\u00e2ques, nous nous trouvions confront\u00e9s \u00e0 des \u00e9v\u00e9nements qui tirent de nous des cris d\u2019angoisse, de frustration et de confusion. Nous avons nos douleurs. Et nous souffrons pour celles que nous lisons ou voyons \u00e0 la t\u00e9l\u00e9vision ou sur les r\u00e9seaux d\u2019information. Il y a des gens pour qui nous pleurons, qui semblent tellement perdus, et nous voudrions tant qu\u2019ils connaissent celui qui est notre berger. Parfois, dans ces pleurs, nous nous demandons si nous nous sommes \u00e9cart\u00e9s si loin du troupeau que nous ne sommes plus sous la garde de notre berger et que nous n\u2019en retrouverons jamais le chemin.<\/p>\n Il faut retenir que le psaume 22 \u2013 celui qui pr\u00e9c\u00e8de imm\u00e9diatement celui que vous venez d\u2019entendre, familier et r\u00e9confortant \u2013 commence par ces mots\u00a0: \u00ab\u00a0Mon Dieu, Mon Dieu, pourquoi m\u2019avez-vous abandonn\u00e9\u00a0? Pourquoi \u00eates-vous si loin, au point de ne pas me sauver, de ne pas entendre mes g\u00e9missements\u00a0? Oh mon Dieu, je crie le jour et vous ne r\u00e9pondez pas, et la nuit, sans trouver le repos.\u00a0\u00bb Mais alors, comme dans bien des psaumes \u2013 et je nous encourage \u00e0 en tirer une le\u00e7on \u2013 le psalmiste continue, peut-\u00eatre comme un rappel pour lui-m\u00eame\u00a0: \u00ab\u00a0Pourtant vous \u00eates saint\u2026 nos p\u00e8res se sont confi\u00e9s \u00e0 vous\u00a0; ils se sont confi\u00e9s, et vous les avez d\u00e9livr\u00e9s. Ils ont cri\u00e9 vers vous et ont \u00e9t\u00e9 sauv\u00e9s.\u00a0\u00bb<\/p>\n Parfois je pense que nous imaginons une grande gomme pascale, toute rose, qui efface nos \u00e9preuves, nous apportant la joie et une douce travers\u00e9e. Nous le souhaitons. Mais nous cr\u00e9ons nos \u00e9preuves par nos propres choix. Nous souffrons de tribulations dues \u00e0 des choix libres et n\u00e9fastes d\u2019autres personnes. Nous sommes confront\u00e9s \u00e0 de graves dangers et pertes par les ravages de la nature. Mais nous savons aussi que c\u2019est \u00e0 travers ces malheurs que nous nous perfectionnons gr\u00e2ce \u00e0 notre Dieu. Et il nous a \u00e9t\u00e9 promis que notre berger fid\u00e8le nous conduira, nous conna\u00eetra chacun par notre nom, nous cherchera lorsque nous serons perdus, et nous ram\u00e8nera enfin au bercail. Nous savons que notre Berger Fid\u00e8le a d\u00e9j\u00e0 donn\u00e9 sa vie pour sauver la n\u00f4tre\u2026 et pourtant, parfois, nous doutons encore\u2026<\/p>\n \u2026 Et peut-\u00eatre avons-nous besoin que l\u2019on nous rappelle la fiche de poste du Berger Fid\u00e8le\u2026 peut-\u00eatre parce que nous ne sommes pas des nomades du premier si\u00e8cle \u00e9levant nos troupeaux dans des r\u00e9gions semi arides, devons-nous am\u00e9liorer nos connaissances des moutons et des bergers\u2026<\/p>\n LES MOUTONS<\/p>\n Les moutons, \u00e0 la naissance, sont sans d\u00e9fense et le restent \u00e0 peu pr\u00e8s toute leur vie. (Vous voyez pourquoi nous pouvons \u00eatre appel\u00e9s moutons<\/em>\u00a0?)<\/p>\n Voil\u00e0 pourquoi j\u2019esp\u00e8re que vous pouvez commencer \u00e0 voir les raisons profondes d\u2019utiliser ces mots moutons<\/em> et berger<\/em>, qui expliquent ce que nous sommes et le r\u00f4le de fid\u00e9lit\u00e9 merveilleuse de notre Seigneur qui s\u2019occupe de nous. Ainsi, cela n\u2019aurait vraiment pas fonctionn\u00e9 si les r\u00e9dacteurs des \u00c9critures avaient parl\u00e9 de chats et de chiens, n\u2019est-ce pas\u00a0?<\/p>\n LES BERGERS, OU LES SOINS ET LA NOURRITURE DES MOUTONS<\/p>\n La relation intime entre un berger et ses moutons doit \u00eatre bien comprise pour saisir pleinement l\u2019importance capitale d\u2019appeler J\u00e9sus notre Berger Fid\u00e8le.<\/p>\n De fa\u00e7on surprenante, il arrive que le berger n\u2019ait pas besoin de compter\u00a0; il peut \u00ab\u00a0sentir\u00a0\u00bb si quelques moutons manquent. C\u2019est dire s\u2019il conna\u00eet intimement son troupeau. S\u2019il n\u2019en manque qu\u2019un, quelque chose du troupeau est ressenti comme d\u00e9ficient, dans son apparence, dans ses r\u00e9actions. [Que cela vous dit-il au sujet de notre Berger Fid\u00e8le\u00a0?] M\u00eame dans les temps modernes (il y a moins d\u2019un si\u00e8cle) un berger du Liban pouvait dire ceci\u00a0: \u00ab\u00a0Si vous me mettiez un linge sur les yeux et que vous m\u2019apportiez un mouton, en me laissant seulement poser mes mains sur son museau, je pourrais vous dire en un instant s\u2019il est \u00e0 moi ou pas.\u00a0\u00bb [Que cela vous dit-il au sujet de notre Berger Fid\u00e8le\u00a0?]<\/p>\n Connaissez-vous la taille des dents d\u2019une hy\u00e8ne\u00a0? Une hy\u00e8ne est un animal dont la f\u00e9rocit\u00e9 et la dangerosit\u00e9 sont r\u00e9put\u00e9es lorsqu\u2019il est accul\u00e9. Un berger en Syrie raconte l\u2019histoire d\u2019une hy\u00e8ne qui s\u2019\u00e9tait empar\u00e9e d\u2019un mouton de son troupeau. Le berger suivit la hy\u00e8ne jusqu\u2019\u00e0 sa tani\u00e8re et commen\u00e7a \u00e0 faire de grands bruits, frappant sa houlette contre les rochers, hurlant, et tirant des pierres \u00e0 la fronde sur l\u2019animal. Le berger fut le plus fort et ramena le mouton dans ses bras \u00e0 la bergerie. [Que cela vous dit-il au sujet de notre Berger Fid\u00e8le\u00a0?]<\/p>\n Notre Berger Fid\u00e8le est avec nous \u00e0 P\u00e2ques et chaque jour et chaque nuit. Notre Berger Fid\u00e8le ne fait pas de fausses promesses, mais il nous offre sa grande fid\u00e9lit\u00e9. Il nous conduit, nous guide vers des lieux o\u00f9 nous serons nourris et trouverons \u00e0 \u00e9tancher notre soif. Il comprend nos craintes m\u00eame lorsque le reste du monde ne les comprend pas\u00a0: \u00ab\u00a0Les eaux courantes vous font peur\u00a0? Venez ici aupr\u00e8s de ces eaux tranquilles.\u00a0\u00bb Il marche \u00e0 nos c\u00f4t\u00e9s lorsque nous voyageons dans les glaces de notre monde, nous apportant une paix qui d\u00e9passe notre compr\u00e9hension. Il offre \u00e0 nos esprits aventureux un chemin vers sa bergerie alors que nous avons abandonn\u00e9 son autorit\u00e9, et m\u00eame, repousse les choses de ce monde qui nous d\u00e9vorent, nous abritant dans ses bras pour nous ramener au foyer\u00a0\u00bb.<\/p>\n Il existe un hymne \u00e9crit par Isaac Watts, d\u2019apr\u00e8s le 23e<\/sup> psaume, intitul\u00e9 Mon Berger, tu r\u00e9ponds \u00e0 mes besoins<\/em>. Il nous rappelle si bien, qu\u2019alors que nos vies sont pleines de p\u00e9riodes noires et dangereuses, notre Dieu est fid\u00e8le, que nous avons un Berger Fid\u00e8le dont la pr\u00e9sence salvatrice est r\u00e9elle et digne de confiance.<\/p>\n En voici les paroles\u00a0:<\/p>\n Mon Berger, tu r\u00e9ponds \u00e0 mes besoins\u00a0; tr\u00e8s saint est ton nom. Quand je marche dans les ombres de la mort, ta pr\u00e9sence est mon support\u00a0; Les s\u00fbres provisions de mon Dieu m\u2019assistent tous mes jours\u00a0; Puisse notre coupe d\u00e9border de gratitude pour la garde pastorale que nous recevons, les promesses \u00e0 nous offertes, et les sacrifices de notre Berger Fid\u00e8le, pour que nous ayons une demeure \u00e9ternelle.<\/p>\n Amen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Laissez-moi vous pr\u00e9senter notre petite \u00e9glise sur le rivage : Bremen Union Church. Le pasteur Kathleen MacLachlan y officie; son sourire et sa foi nous \u00e9clairent. Ce dimanche 3 mai 2015 \u00e9tait d\u00e9di\u00e9 au Berger Fid\u00e8le, psaume 23; Jean 10 … Suite \n
Sheep have no sense of locality \u2013 they don\u2019t \u201cfind their way home\u201d as a dog might; sheep must be retrieved when they go astray.<\/em><\/h2>\n<\/li>\n
Sheep have no ability to find food for themselves; they must be lead to it.<\/em><\/h2>\n<\/li>\n
Sheep are often afraid or agitated by water that moves quickly, like a stream, so must be brought to a place where there are pools of water where they can settle and quench their thirst.<\/em><\/h2>\n<\/li>\n
Sheep do mind the heat more than goats and in the noonday sun will like to find shaded spots to rest in. [Again, how like sheep are we \u2013 a nap, anyone?]<\/em><\/h2>\n<\/li>\n
Sheep do have a keen ear for sound and will learn to move toward the unique call of their own shepherd.<\/em><\/h2>\n<\/li>\n<\/ul>\n
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The shepherd of eastern lands does not drive his sheep, but leads them – – in their herd instinct, they follow along, often trying to walk right over one another in their desire to be close to their shepherd. [this is NOT a metaphor we want to encourage – – no walking over one another – – we each can be just as close to our shepherd as we want, without pushing anyone aside or treading on another sheep.]<\/em><\/h2>\n<\/li>\n
The shepherd may also walk by the side of the sheep as they travel, should he know of a particularly precipitous area or one prone to tempt sheep to go astray or where a predator or thief might lurk. [What dangers threaten us \u2013 we\u2019re warned of many dangers and temptations if we pay attention to what our scripture teaches (sheep can\u2019t read, but we can). Still, we do go astray and sometimes we are the innocent victims of evil gone rampant.]<\/em><\/h2>\n<\/li>\n
The shepherd often names his sheep and can certainly discern each individual sheep by various characteristics. [Just as we can tell our children apart, even if we have twins, our Faithful Shepherd knows us apart and knows us through and through —- perhaps as shepherds do, our Faithful Shepherd even has loving, playful nicknames for us — imagine what He might call you\u2026.]<\/em><\/h2>\n<\/li>\n
The shepherd will call for his sheep and they will respond to his<\/em> call – – a different shepherd may mimic his call, but they will not respond to him. Even in a mixed flock, for often shepherds join up and gather their sheep into a big flock for the day, even in a mixed flock, the shepherds need only call their sheep and they will separate, following the call of their own shepherd. [Are we more dumb than sheep, when we don\u2019t respond to our Faithful Shepherd\u2019s call? Stiff-necked sheep we can be. Sheep with freewill and a tendency toward destructive independence. Sheep who get too easily distracted by the things of the world. But the Faithful Shepherd will NEVER stop calling us.]<\/em><\/h2>\n<\/li>\n
The shepherd carries a rod, which is really like a wooden club with a knob on one end; this is used to protect the sheep by driving off wild animals. [What wild animals do we face?\u00a0\u00a0 It\u2019s been said that the human is the most dangerous animal, destructive and cunning – – we do need protection. Especially since we are called to go forth in the name of the Faithful Shepherd into the wilds\u2026.of different countries, the wilds of big cities, the wilds of our own neighborhoods and workplaces, the wilds of our own families, often called ourselves to shepherd and protect the innocent.]<\/em><\/h2>\n<\/li>\n
The shepherd carries a staff; this is a stick about 5-6 feet long, sometimes with a crook and sometimes without. Each night as the sheep would pass into the gate of the fold, the shepherd might slow them down by placing the staff across the gate so that he could inspect them for injury and disease. When preparing to tithe the herd, the shepherd would also use his staff as a counting help, one end being dipped in some dye and as the tenth animal came through it would be marked, then the count would begin again\u2026.<\/em><\/h2>\n<\/li>\n<\/ul>\n
\nIn pastures fresh you make me feed, beside the living stream.<\/em>
\nYou bring my wand\u2019ring spirit back when I forsake your ways,<\/em>
\nAnd lead me, for your mercy\u2019s sake, in paths of truth and grace.<\/em><\/p>\n
\nOne word of your supporting breath drives all my fears away.<\/em>
\nYour hand, in sight of all my foes, does still my table spread;<\/em>
\nMy cup with blessings overflows, your oil anoints my head.<\/em><\/p>\n
\nOh, may your house be my abode and all my work be praise.<\/em>
\nHere would I find a settled rest, while others go and come;<\/em>
\nNo more a stranger or a guest, but like a child at home.<\/em><\/p>\n\n
Les moutons n\u2019ont pas le sens de l\u2019orientation \u2013 ils ne retrouvent pas le chemin de l\u2019\u00e9table, comme un chien le ferait pour sa niche\u00a0; il faut que quelqu\u2019un les retrouve lorsqu\u2019ils s\u2019\u00e9garent.<\/h2>\n<\/li>\n
Les moutons ne sont pas capables de trouver leur nourriture seuls\u00a0; il faut les y mener.<\/h2>\n<\/li>\n
Les moutons sont souvent apeur\u00e9s ou agit\u00e9s par les eaux vives, comme celles d\u2019un ruisseau, et doivent donc \u00eatre conduits vers des mares o\u00f9 ils puissent s\u2019installer et \u00e9tancher leur soif.<\/h2>\n<\/li>\n
Les moutons craignent la chaleur, plus que les ch\u00e8vres, et au soleil de midi, ils aiment trouver des endroits ombrag\u00e9s pour se reposer. (Ici encore, comme nous ressemblons aux moutons \u2013 personne ne ferait une petite sieste\u00a0?)<\/h2>\n<\/li>\n
Les moutons ont l\u2019ou\u00efe fine et apprennent \u00e0 se diriger au seul appel de leur propre berger.<\/h2>\n<\/li>\n<\/ul>\n
\n
Le berger des pays orientaux ne pousse pas ses moutons, mais il les m\u00e8ne \u2013 leur instinct gr\u00e9gaire les faisant suivre, jusqu\u2019\u00e0 monter les uns sur les autres, dans leur d\u00e9sir de se rapprocher du berger (cela n\u2019est pas une m\u00e9taphore \u00e0 encourager \u2013 ne marchons pas les uns sur les autres \u2013 chacun de nous peut \u00eatre aussi proche qu\u2019il le veut de notre berger, sans mettre quiconque de c\u00f4t\u00e9 ou sans lui marcher dessus).<\/h2>\n<\/li>\n
Le berger peut aussi marcher \u00e0 c\u00f4t\u00e9 du troupeau qui avance, s\u2019il sait que la r\u00e9gion est accident\u00e9e, ou qu\u2019elle pourrait les tenter de s\u2019\u00e9loigner, ou si un pr\u00e9dateur ou un voleur les menace. [Pour les dangers qui nous menacent, nous en sommes avertis, ainsi que des tentations par l\u2019enseignement des \u00c9critures (Les moutons ne savent pas lire, mais nous, oui). Pourtant, nous nous \u00e9garons et sommes parfois les victimes innocentes d\u2019un mal rampant.]<\/h2>\n<\/li>\n
Le berger appelle souvent ses moutons et discerne ais\u00e9ment chacun d\u2019eux par ses caract\u00e9ristiques. [De m\u00eame que nous pouvons distinguer nos enfants, et m\u00eame des jumeaux, notre Berger Fid\u00e8le nous conna\u00eet personnellement et intimement \u2013 et peut-\u00eatre, comme tous les bergers, notre Berger Fid\u00e8le nous donne des surnoms amoureux, amusants \u2013 imaginez comment Il pourrait vous appeler.]<\/h2>\n<\/li>\n
Le berger appelle ses moutons et ils r\u00e9pondent \u00e0 son appel \u2013 mais pas \u00e0 un autre berger qui l\u2019imiterait. M\u00eame dans un troupeau m\u00e9lang\u00e9, car les bergers rassemblent souvent leurs moutons en une grande troupe pour la journ\u00e9e, m\u00eame dans ce troupeau m\u00e9lang\u00e9, il suffit au berger d\u2019appeler les siens, et ils se s\u00e9parent des autres pour suivre leur berger. [Sommes-nous plus b\u00eates que des moutons, lorsque nous ne r\u00e9pondons pas \u00e0 l\u2019appel de notre Berger Fid\u00e8le\u00a0? Nous pouvons \u00eatre des moutons \u00e0 la nuque raide. Des moutons de libre arbitre, tendant \u00e0 une ind\u00e9pendance destructrice. Des moutons trop facilement distraits par les choses du monde. Mais le Berger fid\u00e8le ne cessera jamais de nous appeler.<\/h2>\n<\/li>\n
Le berger a un b\u00e2ton qui ressemble \u00e0 un club de golf, avec un pommeau. Il l\u2019utilise pour \u00e9loigner les animaux sauvages. [\u00c0 quels animaux sauvages faisons-nous face\u00a0? On dit que l\u2019homme est le plus dangereux des animaux, destructeur, rus\u00e9 \u2013 nous avons besoin de protection. Sp\u00e9cialement lorsque nous sommes appel\u00e9s \u00e0 aller au nom du Berger Fid\u00e8le dans les espaces sauvages\u2026 de diff\u00e9rents pays, les sauvageries des grandes villes, les sauvageries de notre propre voisinage, de notre lieu de travail, les sauvageries de nos propres familles, souvent appel\u00e9s pour devenir bergers nous-\u00a0m\u00eames et prot\u00e9ger l\u2019innocent.]<\/h2>\n<\/li>\n
Le berger a une houlette\u00a0; c\u2019est un b\u00e2ton d\u2019environ cinq \u00e0 six pieds (un m\u00e8tre cinquante, \u00e0 un m\u00e8tre quatre-vingts) parfois termin\u00e9 par un crochet, parfois sans. La nuit, lorsque les moutons passent la porte de la bergerie, le berger peut les ralentir en pla\u00e7ant la houlette en travers de la porte, de fa\u00e7on \u00e0 v\u00e9rifier qu\u2019ils n\u2019aient ni blessure ni maladie. Lorsqu\u2019il pr\u00e9pare le troupeau pour la d\u00eeme, le berger utilise encore sa houlette comme instrument de comptage, une extr\u00e9mit\u00e9 plong\u00e9 dans une teinture pour marquer un animal sur dix au passage, et ainsi de suite.<\/h2>\n<\/li>\n<\/ul>\n
\nDans les frais p\u00e2turages tu me nourris, aupr\u00e8s des eaux vivantes.
\nTu ram\u00e8nes mon esprit voyageur quand j\u2019ai abandonn\u00e9 tes chemins,
\nEt tu me conduis, par ta piti\u00e9, sur les chemins de la v\u00e9rit\u00e9 et de la gr\u00e2ce.<\/p>\n
\nUn mot de ton souffle r\u00e9confortant \u00e9loigne toutes mes peurs.
\nTa main, \u00e0 la vue de tous mes ennemis, assure ma nourriture\u00a0;
\nMa coupe d\u00e9borde de b\u00e9n\u00e9dictions, ton huile oint ma t\u00eate.<\/p>\n
\nOh, puisse ta maison \u00eatre ma demeure, et toute mon \u0153uvre encens\u00e9e.
\nC\u2019est l\u00e0 que je voudrais trouver un repos apais\u00e9, alors que les autres vont et viennent\u00a0;
\nNon plus comme un \u00e9tranger, ni comme un h\u00f4te, mais comme un enfant au foyer.<\/p>\n