{"id":3143,"date":"2014-11-15T16:30:03","date_gmt":"2014-11-15T16:30:03","guid":{"rendered":"http:\/\/www.lettropolis.fr\/Blog\/?p=3143"},"modified":"2014-11-16T14:34:54","modified_gmt":"2014-11-16T14:34:54","slug":"nouvelle-amie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lettropolis.fr\/Blog\/2014\/11\/15\/nouvelle-amie\/","title":{"rendered":"MA NOUVELLE AMIE"},"content":{"rendered":"<h1 class=\"western\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: x-large;\"><i>Ma nouvelle amie<\/i><\/span><\/h1>\n<p class=\"western\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: x-large;\">C\u2019est un film diffus\u00e9 en ce moment dans les salles obscures\u2026<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: x-large;\">Aux derniers na\u00effs \u2013 je crois qu\u2019il n\u2019en reste plus beaucoup \u2013 je voudrais dire sans ambages que ce n\u2019est pas qu\u2019un film \u00ab\u00a0d\u00e9licieusement subversif\u00a0\u00bb, sur un sujet en vogue qui a fait couler beaucoup d\u2019encre sale. Il y est question, on l\u2019aura compris, d\u2019un veuf dans sa trentaine qui, apr\u00e8s la mort de sa femme, se prend \u00e0 r\u00eaver d\u2019en devenir une. Il n\u2019y a pas d\u2019innocence en art. On ne fait pas un film que pour dire et montrer <i>\u00e7a\u00a0<\/i>! Je m\u2019explique.<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: x-large;\">Je ne discuterai pas de l\u2019histoire elle-m\u00eame ni de sa vraisemblance\u00a0 (j\u2019en laisse le soin aux \u00ab\u00a0critiques\u00a0\u00bb professionnels qui s\u2019en chargent \u00e0 ma place, mieux que moi, Dieu merci); je ne dirai pas si ce film m\u2019a plu ou d\u00e9plu, (cela n\u2019est d\u2019aucun int\u00e9r\u00eat pour personne)\u00a0; je ne parlerai pas de l\u2019ennui ou du plaisir que l\u2019on prend \u00e0 le voir (qu\u2019importe, ce n\u2019est pas le sujet de ma petite r\u00e9flexion)\u00a0; je ne citerai pas m\u00eame le nom de son cr\u00e9ateur (ce serait tomber dans son pi\u00e8ge). Je voudrais simplement dire \u00e0 ceux qui pr\u00e9tendent nous diriger, nous r\u00e9former, nous remodeler, qu\u2019ils ne se flattent pas si vite\u00a0: nous n\u2019avons aucun pouvoir\u00a0 compar\u00e9 au leur; cependant, l\u2019esprit critique n\u2019a pas abdiqu\u00e9. Nous voyons votre malice&#8230; <\/span><\/p>\n<p class=\"western\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: x-large;\">Ce film est subtilement sulfureux. Les images sont subliminales, au sens o\u00f9 elles ne sont per\u00e7ues qu\u2019au-dessous du niveau de conscience\u00a0; le v\u00e9ritable message du film est transmis de mani\u00e8re effractive, de biais, inconsciemment. C\u2019est de l\u2019art (et de l\u2019imposture, de bonne guerre). \u00ab\u00a0Osons\u00a0!\u00a0\u00bb s\u2019est dit son auteur. L\u2019essentiel en art, en peinture et au cin\u00e9ma, en particulier, est souvent ailleurs\u2026 Nous croyons voir ce que l\u2019on nous montre. Pourtant il y a plus int\u00e9ressant \u00e0 voir et que, pr\u00e9cis\u00e9ment, l\u2019on ne veut surtout pas nous montrer, mais que notre cerveau enregistre, \u00e0 notre insu, et qu\u2019il interpr\u00e8te, ensuite, au repos, \u00e0 l\u2019abri\u2026 Le vrai travail de sape a lieu apr\u00e8s la projection. Dans ce film, par exemple, il me semble que le sens v\u00e9ritable se d\u00e9chiffre apr\u00e8s coup, \u00e0 travers des images d\u2019objets et de lieux fortement connot\u00e9s d\u2019un point de vue symbolique. Et c\u2019est assez bien fait.<\/span><\/p>\n<h2 class=\"western\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: x-large;\">1) Dans <em>Ma nouvelle amie<\/em>, ce qui est chr\u00e9tien est, faut-il s\u2019en \u00e9tonner\u00a0? assimil\u00e9 \u00e0 la na\u00efvet\u00e9, l\u2019aveuglement, la b\u00eatise, le vieux, le fan\u00e9, le froid. <\/span><\/h2>\n<p class=\"western\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: x-large;\">Le beau-p\u00e8re apprenant que le h\u00e9ros\/h\u00e9ro\u00efne accident\u00e9 a \u00e9t\u00e9 retrouv\u00e9 habill\u00e9 en femme \u00e9met l\u2019hypoth\u00e8se &#8211; ridicule &#8211; qu\u2019il allait peut-\u00eatre en plein apr\u00e8s-midi \u00e0 une soir\u00e9e de d\u00e9guisements\u2026 Les croix noires mena\u00e7antes sur fond de vieux papier peint d\u00e9lav\u00e9 dans une chambre assez miteuse nous rappellent une \u00ab\u00a0v\u00e9rit\u00e9\u00a0\u00bb d\u00e9j\u00e0 entendue\u00a0: que ce symbole appartient \u00e0 un monde d\u00e9pass\u00e9. Cette chambre est, d\u2019ailleurs, celle d\u2019une vieille maison bourgeoise abandonn\u00e9e en pleine nature, jadis habit\u00e9e, aujourd\u2019hui d\u00e9sert\u00e9e\u00a0; c\u2019est l\u2019automne, il y fait froid\u00a0; il y fait sombre. On comprend que cette maison est inhospitali\u00e8re et douloureuse\u2026 La croix en or que porte discr\u00e8tement (point \u00ab\u00a0ostentatoire\u00a0\u00bb\u00a0!) la belle-m\u00e8re du h\u00e9ros\/h\u00e9ro\u00efne est \u00e9videmment discr\u00e9dit\u00e9e par les propos convenus de cette bourgeoise qui ne comprend rien \u00e0 ce qui se passe et que \u00ab\u00a0l\u2019eff\u00e9minisation\u00a0\u00bb de son gendre laisse tout simplement interdite. La croix est implicitement l\u2019indice d\u2019une incapacit\u00e9 \u00e0 s\u2019adapter aux nouvelles normes. Ceux qui la portent sont des arri\u00e9r\u00e9s \u00e9tiquet\u00e9s. <\/span><\/p>\n<h2 class=\"western\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: x-large;\">2) De plus, dans <em>Ma nouvelle amie<\/em>, s\u2019opposent bien deux mondes, c\u2019est-\u00e0-dire deux univers et deux espaces g\u00e9ographiques symboliques\u00a0aux antipodes: <\/span><\/h2>\n<p class=\"western\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: x-large;\">la maison bourgeoise urbaine et moderne est le lieu de la transgression culturelle et \u00ab\u00a0civilisationnelle\u00a0\u00bb\u00a0; la vieille maison de campagne, lieu des souvenirs qui font mal, o\u00f9 l\u2019on trouve aux murs ces objets d\u2019une autre temps\u00a0: des crucifix noirs, noir\u00e2tres, charbonneux\u2026 est la maison du monde d\u2019avant, ce monde que le film enterre\u2026 Ce film ne nie pas \u00e0 quel point il est difficile de s\u2019arracher \u00e0 ses anciens errements\u00a0! La maison de campagne est menac\u00e9e par la nature environnante\u2026 Elle est froide, charg\u00e9e de souvenirs\u2026 C\u2019est la maison des origines, ce \u00e0 quoi il faut s\u2019arracher\u00a0! Les personnages vacillent souvent et sont entra\u00een\u00e9s tant\u00f4t vers un espace, tant\u00f4t vers un autre, espace rural, espace urbain. Il faut choisir \u00ab\u00a0sa maison\u00a0\u00bb. La maison urbaine, d\u2019une banlieue \u00ab\u00a0chic\u00a0\u00bb,\u00a0 peut, selon moi, symboliser la culture et l\u2019\u00e9volution, au sens o\u00f9 l\u2019entend son auteur\u00a0;\u00a0et le propre de la culture n\u2019est-il pas de d\u00e9passer les normes naturelles, bien s\u00fbr\u00a0?&#8230; \u00a0Brandon de discorde\u00a0!\u2026 Au milieu, figure l\u2019endroit interm\u00e9diaire\u00a0: l\u2019aire d\u2019autoroute o\u00f9 le h\u00e9ros\/h\u00e9ro\u00efne change d\u2019habits et passe de l\u2019homme \u00e0 la femme ou de la femme \u00e0 l\u2019homme &#8211; l\u2019autoroute, lieu transitoire, de r\u00e9gression ou de progression\u00a0: qui nous ram\u00e8ne \u00e0 la maison de campagne, le monde d\u2019arri\u00e9ration culturelle qu\u2019il faut abolir ou \u00e0 celui de ses agglom\u00e9rations urbaines, ses centres commerciaux, de ses banlieues cossues, celui de la \u00ab\u00a0modernit\u00e9\u00a0\u00bb \u00e9panouissante\u2026 <\/span><\/p>\n<h2 class=\"western\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: x-large;\">3) L\u2019enterrement par lequel commence <em>Ma nouvelle amie<\/em> est, en fait, on le comprend ensuite, l\u2019enterrement de l\u2019ancien ordre ou de l\u2019ancien monde, le monde des normes d\u00e9pass\u00e9es ou qu\u2019il faut d\u00e9passer. <\/span><\/h2>\n<p class=\"western\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: x-large;\">Ce n\u2019est pas pour rien que la jeune femme tr\u00e9pass\u00e9e est enterr\u00e9e dans sa robe de mari\u00e9e\u00a0: c\u2019est l\u2019enterrement du mariage normatif, h\u00e9t\u00e9rosexuel et religieux que r\u00e9sume sa robe blanche qui, bien s\u00fbr, pourrira dans une tombe. Et ce n\u2019est pas pour rien si c\u2019est son mari qui l\u2019habille: il va, pardi\u00a0! prendre sa place et il va &#8211; enfin\u00a0! &#8211; devenir elle et porter ses v\u00eatements\u00a0! C\u2019est par cons\u00e9quent dans le nouvel ordre des choses que le h\u00e9ros\/h\u00e9ro\u00efne enterre le mariage h\u00e9t\u00e9rosexuel et tous ses codes avec, au sens propre et figur\u00e9 ! Le mariage imm\u00e9morial entre un homme et une femme, qui plus est mariage chr\u00e9tien, le cin\u00e9aste vous\u00a0 l\u2019envoie dans la tombe d\u2019entr\u00e9e de jeu, allez hop\u00a0!\u00a0Tout le monde pleure. Il faut en convenir\u00a0: changer l\u2019un des paradigmes de la civilisation est toujours douloureux. En \u00e9prouver un certain chagrin, \u00e0 la condition de vite passer \u00e0 autre chose, est l\u00e9gitime. La suite n\u2019en sera, selon le film, que meilleure\u00a0!<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: Times New Roman,serif;\"><span style=\"font-size: x-large;\">Quand l\u2019art subliminal sert l\u2019id\u00e9ologie, on arrive \u00e0 des sommets de manipulation. Il est urgent d\u2019apprendre \u00e0 d\u00e9crypter\u00a0! \u00c0 ceux qui disent\u00a0: \u00ab\u00a0Osons\u00a0\u00bb, r\u00e9pondons\u00a0: \u00ab\u00a0D\u00e9cousons\u00a0!\u00a0\u00bb Nous sommes pris dans une guerre spirituelle et m\u00e9taphysique et ce film est un boulet de canon venu du monde du dessous \u00e0 destination du monde d\u2019au-dessus. L\u2019arme est d\u2019autant plus efficace qu\u2019\u00e0 la plupart des petits soldats que nous sommes, sa trajectoire est invisible. Combien de clochers renversera-t-elle encore\u00a0?<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" style=\"text-align: justify;\"><strong>Christophe Biotteau a publi\u00e9 :<\/strong><br \/>\n<strong>Le Martyre d\u00e9voil\u00e9 de la bienheureuse Jeanne Billace<\/strong><\/p>\n<div id=\"attachment_2754\" style=\"width: 208px\" class=\"wp-caption alignleft\"><a href=\"http:\/\/www.lettropolis.fr\/Public\/Olnitheque\/Fiche.php?ID_Objet=Non&amp;ID_Article=74&amp;photo=1\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-2754\" class=\"size-medium wp-image-2754\" src=\"http:\/\/www.lettropolis.fr\/Blog\/wp-content\/uploads\/2014\/01\/Couverture-198x300.jpg\" alt=\"Le Martyre d\u00e9voil\u00e9 de la bienheureuse Jeanne Billace\" width=\"198\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/www.lettropolis.fr\/Blog\/wp-content\/uploads\/2014\/01\/Couverture-198x300.jpg 198w, https:\/\/www.lettropolis.fr\/Blog\/wp-content\/uploads\/2014\/01\/Couverture-600x908.jpg 600w, 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