{"id":3139,"date":"2014-11-10T12:34:19","date_gmt":"2014-11-10T12:34:19","guid":{"rendered":"http:\/\/www.lettropolis.fr\/Blog\/?p=3139"},"modified":"2014-11-10T12:34:19","modified_gmt":"2014-11-10T12:34:19","slug":"islam-differences-convergences-suite-vi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lettropolis.fr\/Blog\/2014\/11\/10\/islam-differences-convergences-suite-vi\/","title":{"rendered":"ISLAM : DIFFERENCES ET CONVERGENCES (suite VI)"},"content":{"rendered":"

Nous poursuivons la reprise des commentaires sur l’islam de Claude Henrion sur son blog, intitul\u00e9 “Comprendre demain” sur Tumblr.
\n<\/em><\/em><\/em><\/em><\/h1>\n

Koban\u00e9 se meurt\u2026 Ces seuls mots demandent une pri\u00e8re intense, en pensant \u00e0 des populations martyris\u00e9es\u2026 Au del\u00e0 de l\u2019horreur, quels rem\u00e8des trouver pour une maladie (\u201dune situation\u201d, disent\u00a0 ceux qui continuent \u00e0 privil\u00e9gier \u201dle poids des mots par rapport au choc des photos \u201d) dont il serait interdit de parler en des termes autres que ceux (faux et mensongers) officiellement utilis\u00e9s par des faiseurs d\u2019opinion qui ont un manque total d\u2019objectivit\u00e9 devant cet Islam dont toutes les composantes frappent \u00e0 notre porte\u2026 qu\u2019elles voudraient bien forcer une fois pour toutes. Est-il encore temps d\u2019essayer une autre approche, de reprendre \u00e0 z\u00e9ro\u00a0?<\/p>\n

\u00a0L\u2019islam se dit et se veut provenir directement de la Parole C\u00e9leste, sans intercession, ce qui supprime toute possibilit\u00e9 th\u00e9orique d\u2019interm\u00e9diation<\/em> et se satisfait donc de l\u2019absence de toute autorit\u00e9 centralis\u00e9e d\u2019essence humaine. Cette absence va paradoxalement rendre impossible toute \u00e9volution\u00a0: aucune autorit\u00e9 pour r\u00e9prouver une interpr\u00e9tation \u201derron\u00e9e\u201d, et par cons\u00e9quent, aucune autorit\u00e9 non plus pour d\u00e9cider qu\u2019une \u00e9volution serait \u201dconforme\u201d\u00a0! Nous nous trouvons ici en pr\u00e9sence d\u2019un ph\u00e9nom\u00e8ne s\u00e9mantique \u00e9trange\u00a0: au nom de l\u2019interdiction de commenter la parole d\u2019Allah, tous les commentaires et toutes les interpr\u00e9tations sont permises, pourvu qu\u2019ils aillent dans le sens d\u2019une maximisation unidirectionnelle vers l\u2019intol\u00e9rance et l\u2019int\u00e9grisme, sauf de rares cas o\u00f9 toute limite tol\u00e9rable ayant \u00e9t\u00e9 d\u00e9pass\u00e9e, la religion est oblig\u00e9e de s\u2019effacer devant la simple humanit\u00e9\u2026 Nous l\u2019avons v\u00e9rifi\u00e9 il y a peu de temps, \u00e0 propos d\u2019actes odieux commis \u201dNot in my name<\/em>\u201d\u2026 (= pas en mon nom.. Mais alors, au nom de qui\u00a0?).<\/p>\n

\u00a0Bien \u00e9videmment, les lois comportementales qui r\u00e9gissent tous les groupes humains vont s\u2019appliquer \u00e0 tous ces fid\u00e8les, m\u00eame s\u2019ils s\u2019en d\u00e9fendent\u00a0: la nature ayant horreur du vide, l\u2019absence d\u2019autorit\u00e9 officielle formelle g\u00e9n\u00e8re aussit\u00f4t un certain nombre d\u2019autorit\u00e9s officieuses parall\u00e8les qui ne peuvent qu\u2019entra\u00eener une prolif\u00e9ration d\u2019id\u00e9es fusant tous azimuts. C\u2019est l\u2019organisation syst\u00e9matique d\u2019une l\u2019absence de syst\u00e8me qui devient syst\u00e8me, si on me permet cette formulation\u00a0: cette r\u00e8gle bien connue, d\u00e9veloppement in\u00e9vitable, remet toute possibilit\u00e9 d\u2019\u00e9volution entre les mains de qui est assez structur\u00e9 ou audacieux pour imposer sa loi.<\/p>\n

\u00a0La loi islamique, parole d\u2019Allah dans le Coran est donc la r\u00e9f\u00e9rence unique et universelle. M\u00eame amend\u00e9e et expliqu\u00e9e par les hadiths<\/em> (officiellement paroles du Proph\u00e8te Mahomet \u2013en fait provenant souvent d\u2019autres sources), elle est r\u00e9put\u00e9e unique et intangible, bien qu\u2019elle soit, dans la r\u00e9alit\u00e9, largement interpr\u00e9t\u00e9e, notamment par des \u201ddocteurs de la Loi\u201d, les oul\u00e9mas<\/em>. Elle touche \u00e0 tous les aspects de la vie,\u00a0 des grands aux plus petits d\u00e9tails de la vie quotidienne. Par exemple, meurtre, vol ou adult\u00e8re sont passibles de peines pr\u00e9\u00e9tablies, de m\u00eame que sont pr\u00e9vus le statut de la femme et des enfants, le traitement l\u00e9gal du mariage, du remariage, de l\u2019h\u00e9ritage,\u00a0 du pr\u00eat d\u2019argent (le pr\u00eat \u00e0 int\u00e9r\u00eat est en principe interdit) comme le sont aussi les r\u00e8gles r\u00e9gissant la pri\u00e8re, la charit\u00e9\u2026 ou les traitements codifi\u00e9s mais peu enviables r\u00e9serv\u00e9s aux infid\u00e8les, aux ren\u00e9gats, aux apostats.<\/p>\n

\u00a0Tout un syst\u00e8me de fiqhs,<\/em> de qadis<\/em>, de muftis<\/em> et d\u2019imams,<\/em> autant hommes de loi qu\u2019hommes de foi, est l\u00e0 pour r\u00e9soudre les litiges \u00e9ventuels, en sachant que, contrairement \u00e0 l\u2019Alim<\/em> (le singulier du pluriel Oul\u00e9ma, <\/em>plus connu), l\u2019imam<\/em> n\u2019est pas un pr\u00eatre mais un \u201dmembre qualifi\u00e9\u201d (?) de la communaut\u00e9 qui conduit la pri\u00e8re. Les muezzins<\/em>, qui grimpaient plusieurs fois par jour en haut des minarets pour l\u2019Adhan<\/em> (l\u2019appel \u00e0 la pri\u00e8re) et ont \u00e9t\u00e9 peu \u00e0 peu remplac\u00e9s par de puissants muezzins \u00e9lectroniques<\/em> bien plus sonores mais bien moins sympathiques, n\u2019\u00e9taient pas non plus des pr\u00eatres au sens o\u00f9 peuvent l\u2019\u00eatre les Mollahs Chi\u2019ites. Car un dernier point rend un peu plus opaque ce qui l\u2019est d\u00e9j\u00e0 \u00e0 peu pr\u00e8s totalement aux yeux d\u2019Occidentaux\u00a0: tout ce qui pr\u00e9c\u00e8de ne s\u2019applique qu\u2019aux seuls croyants de confession Sunnite,<\/em> mais ne s\u2019applique pas du tout aux Chi\u2019ites<\/em> qui ont toute une hi\u00e9rarchie de clerg\u00e9s allant des mollahs<\/em> aux imams<\/em> (marjaa-e taqlid<\/em>, r\u00e9put\u00e9s descendants du Proph\u00e8te), hodjatoleslam<\/em> et sayyed<\/em>\u2026 dans un grand d\u00e9ploiement de robes et de turbans de couleurs vari\u00e9es mais tr\u00e8s convenues, et dans un frissonnement plus grand encore de barbes beaucoup plus anarchiques\u2026<\/p>\n

\u00a0Un point particulier m\u00e9rite l\u2019attention\u00a0: un crit\u00e8re sp\u00e9cifique d\u2019universalit\u00e9 singularise cette religion, face aux autres monoth\u00e9ismes et \u00e0 tous les autres syst\u00e8mes d\u2019organisation sociale\u00a0: la langue arabe est d\u00e9clar\u00e9e \u201dlangage de Dieu\u201d, celle qui aurait \u00e9t\u00e9 parl\u00e9e (\u00a0sic\u00a0! ) par Adam,\u00a0Abraham et\u00a0J\u00e9sus. Nous ne sommes donc plus devant une \u201dreligion\u201d, mais devant un \u201dsyst\u00e8me holiste\u201d,<\/em>\u00a0ensemble consid\u00e9r\u00e9 comme sacr\u00e9 qui est fait de\u00a0\u201dreligion + langue + syst\u00e8me politique<\/em>\u201d, ce qui est unique et s\u2019oppose donc frontalement \u00e0 toute autre vision du monde..<\/p>\n

\u00a0Les disputes m\u00e9diatis\u00e9es entre ceux\u00a0pour qui\u00a0l\u2019Islam est soluble dans la d\u00e9mocratie et ceux qui tiennent d\u2019un avis oppos\u00e9 sont donc totalement hors sujet. On peut tout au plus remarquer que si la r\u00e9ponse avait \u00e9t\u00e9 \u201doui\u201d, cela se serait su, et il y aurait au moins un seul pays arabe (ou musulman) o\u00f9 un r\u00e9gime d\u00e9mocratique sans b\u00e9mols\u00a0serait devenu\u00a0un mod\u00e8le \u00e0 suivre. Seule, la Turquie de Mustapha K\u00e9mal a essay\u00e9\u2026\u00a0et elle est revenue\u00a0\u00e0 un radicalisme qui s\u2019accentue chaque jour davantage. Le probl\u00e8me pos\u00e9 se situe bien en dehors de cette probl\u00e9matique, et c\u2019est le mot \u201dconfrontations\u201d qui semble devoir s\u2019imposer, h\u00e9las\u00a0!<\/p>\n

( A suivre \u2026).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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