{"id":3030,"date":"2014-09-16T21:40:07","date_gmt":"2014-09-16T21:40:07","guid":{"rendered":"http:\/\/www.lettropolis.fr\/Blog\/?p=3030"},"modified":"2014-09-16T21:40:07","modified_gmt":"2014-09-16T21:40:07","slug":"rwanda-rescapee-tutsi-temoigne-parcours-dents-scie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lettropolis.fr\/Blog\/2014\/09\/16\/rwanda-rescapee-tutsi-temoigne-parcours-dents-scie\/","title":{"rendered":"RWANDA, G\u00c9NOCIDE,UNE RESCAP\u00c9E TUTSI T\u00c9MOIGNE, PARCOURS \u00c0 DENTS DE SCIE"},"content":{"rendered":"
\"PARCOURS<\/a>

PARCOURS \u00c0 DENTS DE SCIE<\/p><\/div>\n

Lettropolis publie Parcours \u00e0 dents de scie, <\/i>le t\u00e9moignage int\u00e9gral d’une rescap\u00e9e Tutsi du g\u00e9nocide de 1994. Document factuel, document historique, document sociologique, document psychologique, document humain, illustr\u00e9 sans voyeurisme, pour m\u00e9moire et avenir.<\/p>\n

R\u00e9sumer<\/span> Parcours \u00e0 dents de scie\u00a0? <\/i><\/p>\n

Une ligne : l’\u00e9ternel combat du Mal contre le Bien.<\/span><\/p>\n

Une situation\u00a0: Rwanda 1994… les Tutsis livr\u00e9s au g\u00e9nocide… une famille d\u00e9truite… une survivante dans la tourmente morale des rescap\u00e9s… son insertion sociale et son retour dans le monde des g\u00e9nocidaires… son ascension morale et religieuse… apprendre le pardon… directrice de prison… pacifier les \u00e2mes et les corps… au service de la r\u00e9conciliation… en filigrane, une le\u00e7on de politique int\u00e9rieure. Voil\u00e0 pour le fil directeur\u00a0!<\/p>\n

Plus pr\u00e9cis\u00e9ment\u00a0:<\/p>\n

Parcours \u00e0 dents de scie<\/i> est la biographie de Dativa, petite fille rwandaise, adul\u00e9e, intelligente, belle. Devenue jeune fille, elle survit au g\u00e9nocide de 1994, au massacre d’une grande partie de sa famille, et plus encore \u00e0 celui de son p\u00e8re auquel elle assiste, elle-m\u00eame bless\u00e9e, promise au m\u00eame sort, mais miraculeusement oubli\u00e9e parmi les mourants lors de cette tuerie collective. Son crime\u00a0(pour ses g\u00e9nocidaires)\u00a0: \u00eatre Tutsi. Son sort\u00a0: survivre et prendre en charge le reste de sa famille.<\/p>\n

Biographie, ici, veut vraiment dire \u00e9criture d’une vie<\/i>, et pas seulement d’un moment d’une vie. En apparence, l’avenir souriait \u00e0 la petite fille qu’elle \u00e9tait… \u00e0 condition d’oublier les semences empoisonn\u00e9es de sa toute petite enfance\u00a0: exode, massacres… d\u00e9j\u00e0… en 1973.<\/span><\/p>\n

Apr\u00e8s…, apr\u00e8s ces terribles jours de 1994, la <\/span>survivance\u00a0<\/i>: enfouie, mais active, la culpabilit\u00e9 d’avoir surv\u00e9cu, les p\u00e9riodes d’abattement, ou de t\u00e9nacit\u00e9 n\u00e9cessaire. Et le quotidien\u00a0: devenir chef de sa famille, maintenant restreinte \u00e0 sa m\u00e8re et \u00e0 ses deux petites s\u0153urs, retrouver un emploi, et faire le sacrifice d’une offre g\u00e9n\u00e9reuse pour accomplir son serment, cette pri\u00e8re adress\u00e9e au plus fort du massacre\u00a0: d\u00e9dier sa vie \u00e0 sa famille si elle devait en r\u00e9chapper.<\/span><\/p>\n

On con\u00e7oit que le c\u0153ur ne soit pas serein, que la col\u00e8re \u00e9merge, avec tant de doutes, que d’autres questions surviennent, que le choix d’un mari \u00e9chappe aux r\u00eaves classiques d’une jeune fille romantique : sera-t-il un rescap\u00e9, un militaire, un protecteur\u00a0?<\/p>\n

En fait, ce sera un homme d’amour sinc\u00e8re, l’essentiel. La mauvaise s\u00e9rie s’arr\u00eaterait-elle\u00a0? La vie reprendrait-elle le dessus avec la venue des enfants\u00a0? Non, la mort frappe encore\u00a0: les gar\u00e7ons sont atteints de dr\u00e9panocytose, dont elle et son mari portent les g\u00e8nes. Hergos, le fils cadet, meurt. Tentatives de grossesses\u00a0: deux interruptions chirurgicales pour sauver sa vie. Une demande d’adoption finalement abandonn\u00e9e. Le doute la prend\u00a0: action divine ou sorcellerie\u00a0?<\/span><\/p>\n

Maintenant, assistante sociale dans un centre de r\u00e9\u00e9ducation pour mineurs, la voici de nouveau confront\u00e9e aux souvenirs de la violence et \u00e0 une nouvelle \u00e9preuve morale. Aux criminels \u00ab\u00a0ordinaires\u00a0\u00bb se m\u00ealent des g\u00e9nocidaires. Elle ose dire qu’elle est \u00ab\u00a0r\u00e9ticente \u00e0 leur faire du bien\u00a0\u00bb. Combien de non-dits derri\u00e8re cet euph\u00e9misme\u00a0? Alors, enfouie en sa m\u00e9moire, resurgit la pri\u00e8re lanc\u00e9e en ce jour d’horreur, devant son p\u00e8re supplici\u00e9\u00a0: <\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Seigneur mon Dieu Tout-Puissant, je t\u2019en supplie, prot\u00e8ge-moi. Si tu m\u2019\u00e9pargnes, je ferai tout ce que tu voudras. Je promets de te servir et m\u00eame d\u2019essayer de servir mes bourreaux, au nom de J\u00e9sus je t\u2019en prie. Amen.\u00a0\u00bb<\/span><\/p><\/blockquote>\n

Le chemin est de nouveau ouvert. Des amiti\u00e9s se r\u00e9v\u00e8lent, bient\u00f4t suivis de liens affectueux, et de nouveaux comportements de r\u00e9insertion pour ces jeunes criminels. <\/span><\/span><\/p>\n

Un nouveau pas est franchi lorsqu’elle devient directrice de la prison de Kigali, et plus encore lorsqu’elle rencontre en prison l’assassin de son p\u00e8re, le sinistre Kad, r\u00e9duit \u00e0 un pantin muet et suant. Ainsi le g\u00e9nocidaire, malgr\u00e9 tous ses efforts, ses menaces, ses relations, est expos\u00e9 \u00e0 la justice. Que cette justice repose sur la forme judiciaire classique, ou sur les tribunaux populaires <\/span><\/span>gacaca<\/i><\/span>, ou sur l’intervention divine de J\u00e9sus-Christ, \u00e0 chacun d’en peser les poids respectifs. Mais pour Dativa, le message du Christ, retrouv\u00e9, accept\u00e9, d\u00e9velopp\u00e9 dans son action, est maintenant la voie unique et n\u00e9cessaire. D\u00e9sormais toutes ses d\u00e9cisions, am\u00e9liorations, dialogues, se d\u00e9veloppent au nom de J\u00e9sus-Christ, et des accords de coop\u00e9ration sont conclus entre l’administration des prisons et des soci\u00e9t\u00e9s de grands chr\u00e9tiens \u00e9vang\u00e9liques. De nombreux prisonniers prennent le nouveau chemin de la repentance et se consacrent au service des autres. <\/span><\/span><\/p>\n

En conclusion\u00a0:<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Cette exp\u00e9rience plus que satisfaisante convainquit mes coll\u00e8gues de la reproduire dans d\u2019autres \u00e9tablissements p\u00e9nitentiaires du pays.\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

Cette phrase qui termine le livre semble abrupte. Certains diront qu’elle manque d’envol\u00e9e. Nous, nous la trouvons juste\u00a0: un message est lanc\u00e9. Que celui qui a des oreilles \u00e9coute… <\/span><\/p>\n

\"PARCOURS<\/a>

PARCOURS \u00c0 DENTS DE SCIE<\/p><\/div>\n

\n

\n

Parcours \u00e0 dents de scie<\/strong>
\nDativa Ngaboyisonga<\/strong>
\n377 pages, 8 illustrations<\/strong>
\n7,85 \u20ac<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Lettropolis publie Parcours \u00e0 dents de scie, le t\u00e9moignage int\u00e9gral d’une rescap\u00e9e Tutsi du g\u00e9nocide de 1994. Document factuel, document historique, document sociologique, document psychologique, document humain, illustr\u00e9 sans voyeurisme, pour m\u00e9moire et avenir. 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