{"id":792,"date":"2011-03-29T15:47:27","date_gmt":"2011-03-29T15:47:27","guid":{"rendered":"http:\/\/www.lettropolis.fr\/Blog\/?p=792"},"modified":"2011-12-18T16:35:12","modified_gmt":"2011-12-18T16:35:12","slug":"la-peste-%e2%80%a6-et-le-silence","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.lettropolis.fr\/Blog\/2011\/03\/29\/la-peste-%e2%80%a6-et-le-silence\/","title":{"rendered":"LA PESTE \u2026 ET LE SILENCE"},"content":{"rendered":"

On a beaucoup dit que l\u2019image l\u2019emportait sur les mots en force de conviction, persuasion et s\u00e9duction. Face \u00e0 l\u2019insoutenable, elle serait l\u2019instrument le plus efficace pour susciter la r\u00e9volte. Mais le jeune lyc\u00e9en avec qui je lisais la semaine derni\u00e8re la sc\u00e8ne de l\u2019effroyable agonie d\u2019un enfant, dont Camus fit le point d\u2019orgue de son r\u00e9cit La Peste<\/em>, me r\u00e9v\u00e9la l\u2019illusion de cette croyance. <\/span><\/p>\n

Est-ce dire que l\u2019image, du fait m\u00eame de la d\u00e9limitation de ses formes, singularisant le fait racont\u00e9 et donc le privant de sa r\u00e9alit\u00e9 plurielle et symbolique, ne permet pas \u00e0 notre esprit de voir au-del\u00e0 de ce qu\u2019elle montre\u00a0? Et l\u2019on sait par ailleurs combien la vision r\u00e9p\u00e9titive des images de destruction et de deuil finit par \u00e9mousser les effets recherch\u00e9s\u00a0: l\u2019indiff\u00e9rence gagne, sinon la lassitude. Les mots semblent au contraire jouir du privil\u00e8ge de pr\u00e9server leur pouvoir d\u2019agir sur nous, d\u2019aiguiser notre \u00e9motion et notre r\u00e9flexion, m\u00eame apr\u00e8s plusieurs lectures\u00a0: c\u2019est que le lecteur, les chargeant de ses images intimes, voit\u00a0 l\u2019activit\u00e9 de sa pens\u00e9e prolong\u00e9e \u00e0 l\u2019infini, selon une variation souvent inattendue.<\/span><\/p>\n

Voil\u00e0 ce que j\u2019eus donc \u00e0 v\u00e9rifier lorsque Matthieu, 17 ans, pourtant nourri jusqu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e9c\u0153urement d\u2019images, capable d\u2019indiff\u00e9rence \u00e0 la violence de certaines d\u2019entre elles, interrompit brutalement sa lecture : \u00ab\u00a0C\u2019est insoutenable\u00a0!\u00a0\u00bb, s\u2019exclama-t-il.<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0\u2026l\u2019enfant supplici\u00e9\u2026 sa fr\u00eale carcasse pliait sous le vent furieux de la peste\u2026 de grosses larmes, jaillissant sous les paupi\u00e8res enflamm\u00e9es, se mirent \u00e0 couler sur son visage plomb\u00e9 et, au bout de la crise, \u2026 l\u2019enfant prit dans le lit d\u00e9vast\u00e9 une pose de crucifi\u00e9 grotesque.\u00a0\u00bb<\/span><\/span><\/p>\n

Insoutenable, oui, le calvaire de l\u2019enfant innocent\u2026 La contradiction ramass\u00e9e dans la formule \u00ab\u00a0crucifi\u00e9 grotesque <\/span>\u00bb fait jaillir en nous des images dont l\u2019inventivit\u00e9 nous surprend nous-m\u00eame, et qui hurlent le non-sens d\u2019un monde livr\u00e9 \u00e0 l\u2019aveuglement de forces si \u00e9trang\u00e8res \u00e0 l\u2019homme\u00a0: la r\u00e9volte envahit Rieux, le m\u00e9decin empli du d\u00e9sespoir de celui qui mesure l\u2019ampleur de son impuissance, et Tarrou, l\u2019organisateur de la lutte contre le Mal qui croit en la saintet\u00e9 sans Dieu, et que sa lucidit\u00e9 ne conduit pas au renoncement de la t\u00e2che qui reste \u00e0 l\u2019homme\u00a0: m\u00eame \u00ab\u00a0ivre de fatigue et de d\u00e9go\u00fbt\u00a0\u00bb<\/span>, combattre sans faillir, jusqu\u2019au bout de ses forces. <\/span><\/p>\n

Une r\u00e9volte, en ces minutes qui n\u2019en finissent pas de d\u00e9livrer l\u2019enfant, les d\u00e9finit tout entiers et \u00e9touffe en eux la moindre parole. Rend toute parole impossible. Face \u00e0 l\u2019enfant qui meurt dans des souffrances pour lesquelles n\u2019importe quel mot \u00e9mis semblerait une injure tant il serait inapte \u00e0 dire,\u00a0 Rieux et Tarrou se taisent, parce que le silence tient aussi lieu de pudeur autant que de d\u00e9sarroi. Ce qui leur reste, dans cette salle d\u2019h\u00f4pital gorg\u00e9e de souffrances, d\u2019odeurs puantes et de mort, c\u2019est la d\u00e9cence. <\/span><\/p>\n

Ce silence, c\u2019est encore la marque d\u2019une ignorance totale : puisque la source du mal qui tombe sur les hommes sans distinction et dont ne sait o\u00f9 ni pourquoi, nul ne peut pr\u00e9tendre la nommer, qu\u2019au moins le sacrifice de l\u2019enfant, de l\u2019innocent meurtri leur offre cette occasion de rester dignes en se taisant. Que la r\u00e9volte soit pure, cern\u00e9e d\u2019un vide qui la met au centre de tout, concentrant sur elle les forces qui leur permettent de poursuivre leur t\u00e2che.<\/span><\/p>\n

Matthieu, si bavard d\u2019ordinaire, fut un instant Rieux et Tarrou\u00a0: apr\u00e8s ces mots\u00a0: \u00ab\u00a0C\u2019est insoutenable\u00a0!\u00a0\u00bb, il s\u2019est tu. Mais il s\u2019agissait de reprendre la parole comme on reprend son souffle\u00a0: il ne put que r\u00e9p\u00e9ter ces mots de Camus qui lui ont impos\u00e9 silence mais pour se graver dans sa m\u00e9moire\u00a0: \u00ab\u00a0le flot\u00a0br\u00fblant, l\u2019\u00e9pouvante de la flamme, le repos qui ressemble \u00e0 la mort \u00bb<\/span>.<\/span><\/p>\n

Ils habitent d\u00e9sormais son univers, sans risque d\u2019usure.<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Rieux se retourna brusquement vers lui et ouvrit la bouche pour parler, mais il se tut\u2026<\/span><\/span><\/p>\n

Seul, l\u2019enfant se d\u00e9battait de toutes ses forces. Rieux qui, de temps en temps, lui prenait le pouls, sans n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019ailleurs, et plut\u00f4t pour sortir de l\u2019immobilit\u00e9 impuiss<\/span>ante o\u00f9 il \u00e9tait, sentait, en fermant les yeux, cette agitation se m\u00ealer au tumulte de son propre sang. Il se confondait alors \u00e0 l\u2019enfant s<\/span><\/span>upplici\u00e9 et tentait de le soutenir de toute sa force encore inta<\/span>cte\u00a0\u00bb<\/span>.<\/span><\/span><\/p>\n

Avec les compliments de Lettropolis\u00a0: l\u2019\u00e9dition num\u00e9rique de livres num\u00e9riques appel\u00e9s OLNIs<\/em>\u00ae<\/em><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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