{"id":3222,"date":"2014-12-07T10:20:00","date_gmt":"2014-12-07T10:20:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.lettropolis.fr\/Blog\/?p=3222"},"modified":"2014-12-07T10:20:00","modified_gmt":"2014-12-07T10:20:00","slug":"seisme-dans-le-champ-sonore-fin","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.lettropolis.fr\/Blog\/2014\/12\/07\/seisme-dans-le-champ-sonore-fin\/","title":{"rendered":"SEISME DANS LE CHAMP SONORE (FIN)"},"content":{"rendered":"
\"CHEMIN<\/a>

CHEMIN A TRAVERS TABLEAUX<\/p><\/div>\n

 <\/p>\n

Chemin \u00e0 travers tableaux<\/em><\/strong><\/span>
\nnouveau livre de :
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 <\/p>\n

SEISME DANS LE CHAMP SONORE (FIN)<\/strong><\/p>\n

    \n
  1. ACUIT\u00c9 VISUELLE ET HUMOUR NOIR.<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

    Ayant l\u2019impression parfois que certains de nos contemporains atteints soit d\u2019amn\u00e9sie prolong\u00e9e, soit d\u2019ing\u00e9nuit\u00e9 et\/ou d\u2019ignorance end\u00e9miques, trop occup\u00e9s par les tracasseries quotidiennes, tireraient profit d\u2019une comparaison assez facile \u00e0 faire entre l\u2019art \u00ab\u00a0R\u00e9aliste Socialiste\u00a0\u00bb et l\u2019art du IIIe Reich. On peut \u00e0 cet \u00e9gard se r\u00e9f\u00e9rer aux souvenirs et documentaires sur l\u2019\u2019exposition organis\u00e9e \u00e0 Paris par l\u2019ambassadeur du Reich Otto Abetz et bien s\u00fbr, beaucoup d\u2019autres sources.<\/p>\n

    La communaut\u00e9 de pens\u00e9e, l\u2019identit\u00e9 des id\u00e9es et des conceptions, des go\u00fbts et des buts saute aux yeux. Le\u00e7on majeure pour apprendre l\u2019essentiel, c\u2019est \u00e0 dire les modalit\u00e9s efficaces pour inf\u00e9oder l\u2019art.<\/p>\n

    Qu\u2019on ne s\u2019y trompe pas\u00a0: Il s\u2019agit de connaissances utiles m\u00eame de nos jours, car \u00ab\u00a0ces choses-l\u00e0\u00a0\u00bb n\u2019appartiennent pas tout \u00e0 fait au pass\u00e9.<\/p>\n

    \u00c0 bien regarder les r\u00e9alit\u00e9s autour de nous, cette le\u00e7on n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 totalement perdue\u00a0: si avec un peu d\u2019acuit\u00e9 visuelle et d\u2019humour noir, en rempla\u00e7ant les deux commanditaires susnomm\u00e9s par le poids de \u00ab\u00a0l\u2019argent tout puissant\u00a0\u00bb, (sous forme de subventions et commandes), on d\u00e9veloppe sur les cendres des \u00ab\u00a0chers disparus\u00a0\u00bb, de nouvelles formes d\u2019organisations soci\u00e9tales, on arrive en paysage connu\u2026 argent distribu\u00e9 avec doigt\u00e9, g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 et discernement \u00e0 des r\u00e9cipiendaires compr\u00e9hensifs\u2026 allez… passons\u2026 Honni soit qui mal y pense.<\/p>\n

    \u00a0Ce qui impose r\u00e9flexion, ce sont les r\u00e9alit\u00e9s environnantes. En renon\u00e7ant \u00e0 la ligne m\u00e9lodique, l\u2019espace sonore de l\u2019Agora s\u2019est vid\u00e9 de chants. L\u2019inconv\u00e9nient r\u00e9side dans le fait que la nature ne supporte pas le vide. Avez-vous enregistr\u00e9 ce sur quoi tout ceci a d\u00e9bouch\u00e9\u00a0?<\/p>\n

    Il serait bon de ne pas perdre de vue que l\u2019avenir ne d\u00e9pend pas exclusivement de ceux qui \u00e9mettent les sons, (qu\u2019il s\u2019agisse du niveau de la composition, ou celui de l\u2019ex\u00e9cution), mais il se situe en m\u00eame temps au niveau des \u00ab\u00a0consommateurs\u00a0\u00bb\u00a0: les amateurs de musique, les amateurs d\u2019art. On fustige les r\u00e9ticences. Mais jusqu\u2019o\u00f9 peut-on aller dans les modifications apport\u00e9es dans la sensibilit\u00e9 auditive des r\u00e9cepteurs\u00a0c\u00e9r\u00e9braux ? Jusqu\u2019\u00e0 quel niveau la fragmentation \u00e9ventuelle du son peut-elle \u00eatre perceptible par l\u2019oreille et surtout par la sensibilit\u00e9, par l\u2019\u00e2me (j\u2019ose le mot) des sujets vis\u00e9s, celle des auditeurs\u00a0? Car au moment o\u00f9 l\u2019on refusera d\u2019\u00e9couter, il n\u2019y aura plus de musique. C\u2019est peut \u00eatre un avertissement\u00a0!<\/p>\n

    Conscient que l\u2019ensemble du probl\u00e8me est immense et qu\u2019il d\u00e9passe et de loin les possibilit\u00e9s de solution par des \u00e9nonc\u00e9s d\u2019opinion porteuse ou non d\u2019intention pol\u00e9mique, si j\u2019ai eu envie d\u2019intervenir, je l\u2019ai fait en tant que citoyen profond\u00e9ment concern\u00e9 par ce qui se passe dans la Cit\u00e9. Ce n\u2019est pas pour prendre position pour ou contre la musique tonale ou atonale, pour la peinture faite avec des moyens classiques ou les autres, ceux qui sont entr\u00e9s dans l\u2019histoire de l\u2019art \u00e0 l\u2019occasion du canular de Dorgel\u00e8s en 1910 (plus d\u2019un si\u00e8cle) et la provocation de Duchamp avec son urinoir en 1922. (pr\u00e8s d\u2019un si\u00e8cle). Il faut s\u2019\u00e9veiller\u00a0!<\/p>\n

    Les moyens dits contemporains, sont d\u00e9sormais tout aussi \u00e9cul\u00e9s, tout aussi ringards que les tubes de couleurs et les pinceaux. Ils ne sont neufs que pour les ignares et les snobs. Personnellement j\u2019ai fait mon choix. C\u2019est tout ce que je peux faire, tout ce que nous pouvons faire\u00a0: assumer individuellement.<\/p>\n

    \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Si je plaide pour quelque chose, c\u2019est tout simplement pour la rigueur dans les connaissances tant politiques que sociologiques et historiques, pour l\u2019exigence dans le choix des expressions et dans l\u2019emploi des termes. Je plaide, s\u2019il m\u2019est permis, contre l\u2019introduction d\u2019arguments et qualificatifs politiques dans des discussions o\u00f9 ils n\u2019ont rien \u00e0 faire et surtout contre la tentation d\u2019anath\u00e8me<\/strong> qui existe inconsciemment, ou cultiv\u00e9e tr\u00e8s consciemment en chacun de nous, h\u00e9las\u00a0! Accepter que l\u2019on puisse s\u2019exprimer en des langages diff\u00e9rents, puisque le langage unanimement et universellement compr\u00e9hensible celui que tout le monde agr\u00e9ait, (certains m\u00eame l\u2019aimaient), on l\u2019a fait exploser il y a quelque temps d\u00e9j\u00e0, dans l\u2019inconscience de l\u2019all\u00e9gresse conqu\u00e9rante.<\/p>\n

    \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Quant aux solutions du probl\u00e8me qui nous pr\u00e9occupe, il ne faut surtout pas s\u2019\u00e9nerver\u00a0; le temps qui passe s\u2019en charge et en g\u00e9n\u00e9ral il le fait bien.<\/p>\n

    \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Contrairement \u00e0 ce qu\u2019ont affirm\u00e9 certains intervenants, je pense que cette conf\u00e9rence fut tout \u00e0 l\u2019honneur du Coll\u00e8ge de France<\/em>, de Karol Beffa et cela va de soi, de J\u00e9r\u00f4me Ducros. Et qui sait, Pourrait-elle \u00eatre utile\u00a0? Puisse-t-elle \u00eatre utile\u00a0!<\/p>\n

     <\/p>\n

    Victor CUPSA, septembre 2014.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

      Chemin \u00e0 travers tableaux nouveau livre de : Victor CUPSA Lettropolis le pr\u00e9sente dans une luxueuse version papier couverture cartonn\u00e9e rembord\u00e9e Format A4, 288 pages, 55 reproductions en couleurs, 16 dessins. Un cadeau id\u00e9al pour No\u00ebl au prix exceptionnel … Suite →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_s2mail":"yes","_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[23,30],"tags":[313,312],"class_list":["post-3222","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-r2","category-r21","tag-anatheme","tag-rigueur"],"yoast_head":"\nseisme dans le champ sonore acuit\u00e9 visuelle<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"seisme intellectuel. L'anath\u00e8me, une tentation \u00e0 rejeter. Plaidoyer pour la rigueur historique, linguistique, sociologique. 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