![\"AN-LFDB-JPG.jpg\"](\"http:\/\/idata.over-blog.com\/1\/35\/83\/04\/AN-LFDB-JPG.jpg\")
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Tel est le titre du deuxi\u00e8me OLNI propos\u00e9 gratuitement sur LETTROPOLIS. Il s’agit d’une nouvelle extraite d’une livraison de 1829 de la Revue des deux mondes.<\/em> Cette revue qui poursuit sa longue course est r\u00e9put\u00e9e \u00e0 juste titre dans les sph\u00e8res diplomatique et litt\u00e9raire. Autant dire qu’il est int\u00e9ressant de savoir lire ses lignes, et ses interlignes. En ce qui nous concerne, les lignes suffiront, surtout lorsqu’il s’agit de la nouvelle sus-nomm\u00e9e.<\/span><\/p>\n Pour les curieux de la cuisine interne, le texte, du domaine public, a \u00e9t\u00e9 r\u00e9cup\u00e9r\u00e9 depuis Wikisource. J’invite les personnes d\u00e9sireuses de plus de d\u00e9tails sur les diff\u00e9rentes licences \u00e0 les consulter sur internet. Qu’on sache au moins que la transmission est libre \u00e0 condition d’en citer la source, et que des modifications sont possibles, sujettes aux m\u00eames conditions. Nos lecteurs verront que nous avons enrichi le texte d’une couverture, d’un petit appareil critique (notre pr\u00e9sentation habituelle) et que nous l’avons mis en forme correspondant \u00e0 nos OLNIs. Je n’ai pas traduit les quelques lignes de langue corse, consid\u00e9rant qu’elles se comprenaient \u00e0 la lecture. Nous avons supprim\u00e9 des liens qui ne menaient qu’au texte de base. La lecture s’en trouve ainsi facilit\u00e9e. Bien entendu le t\u00e9l\u00e9chargement est gratuit, apr\u00e8s avoir valid\u00e9 son inscription et compl\u00e9t\u00e9 ses donn\u00e9es personnelles (onglet “mon compte… mes donn\u00e9es”).<\/span><\/p>\n Mais je reviens au texte, et pour ne pas faire doublon avec les pages de pr\u00e9sentation et la pr\u00e9face que je me suis permis d’ajouter, voici quelques remarques compl\u00e9mentaires.<\/span><\/p>\n Si j’ai \u00e9t\u00e9 s\u00e9duit par cette nouvelle, c’est parce qu’elle accomplit en peu de mots un des grands d\u00e9fis de la litt\u00e9rature: \u00eatre fid\u00e8le au terroir et embrasser le monde. Car des histoires de vendetta, la Corse en regorge, ainsi que la Sardaigne, la Sicile, et diff\u00e9rents lieux de la M\u00e9diterran\u00e9e, insulaires ou non. Je ne tomberai pas dans la pens\u00e9e bien conform\u00e9e qui consiste \u00e0 r\u00e9prouver sans comprendre, \u00e0 fustiger ces personnes qui prennent le maquis, d’autant qu’un des mes grands-oncles… mais passons. Il est plus int\u00e9ressant de plonger dans un monde o\u00f9 la notion d’honneur enveloppe des domaines que d’autres structures consid\u00e8rent de moindre valeur, de savoir que le temps prend une autre dimension, que les h\u00e9ritages ne consistent pas seulement en biens mat\u00e9riels, mais aussi en valeurs traditionnelles, et que la transgression de la valeur fondamentale entra\u00eene la punition fondamentale adapt\u00e9e. En sera-t-il toujours ainsi? En est-il toujours ainsi partout, cela est une autre histoire. Mais nous devons nous en tenir \u00e0 notre histoire, et aux petits grains de sable, si j’ose dire, qui grippent ce m\u00e9canisme bien huil\u00e9 de la tradition.<\/span><\/p>\n L’amour est un de ces grains de sable, et non des moindres. C’est lui qui entra\u00eenera la belle Cecca sur les chemins de nuit et de mort pour rejoindre Pietro, l’ennemi mortel de la famille. Mais la fa\u00e7on dont ce dieu \u00e9trange r\u00e9unit les jeunes gens jouxte la perversit\u00e9, jusqu’au moment ultime. Et l\u00e0, je ne veux rien dire de plus, pour ne pas \u00f4ter de l’int\u00e9r\u00eat \u00e0 l’histoire. Le lecteur prendra le relai.<\/span><\/p>\n Je ne terminerai pas ces quelques lignes sans demander au lecteur de reprendre la description de la jeune femme: quasi d\u00e9nud\u00e9e, d\u00e9pouill\u00e9e d’une part de sa nature humaine, et bien que des bribes de pens\u00e9e la soutiennent encore, elle a rejoint un autre monde, celui de l’animalit\u00e9. C’est dans cette faille de son \u00eatre que r\u00e9side le drame humain le plus profond, et la grande force de ce r\u00e9cit, le deuxi\u00e8me th\u00e8me qui n\u00e9cessiterait \u00e0 lui seul une \u00e9tude approfondie: la qu\u00eate incessante de la m\u00e9moire douloureuse obligeant \u00e0 cette survie pitoyable. Par la folie apparente, cet apparent abaissement de l’\u00e2me traduit au contraire l’incessante recherche des cimes, de la justice en son sens le plus inaccessible, confront\u00e9e au destin des transgressions les plus os\u00e9es, et aux conflits les plus extr\u00eames de l’humanit\u00e9: existe-t-il une place pour la trahison dans l’enchev\u00eatrement des devoirs de fid\u00e9lit\u00e9 et d’amour ?<\/span><\/p>\n Avec les compliments de Lettropolis\u00a0: l\u2019\u00e9dition num\u00e9rique de livres num\u00e9riques appel\u00e9s OLNIs<\/em>\u00ae<\/em><\/span><\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Tel est le titre du deuxi\u00e8me OLNI propos\u00e9 gratuitement sur LETTROPOLIS. Il s’agit d’une nouvelle extraite d’une livraison de 1829 de la Revue des deux mondes. Cette revue qui poursuit sa longue course est r\u00e9put\u00e9e \u00e0 juste titre dans les … Suite