{"id":1554,"date":"2012-01-16T17:49:54","date_gmt":"2012-01-16T17:49:54","guid":{"rendered":"http:\/\/www.lettropolis.fr\/Blog\/?p=1554"},"modified":"2012-01-16T17:49:54","modified_gmt":"2012-01-16T17:49:54","slug":"editer-quoi-qui","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.lettropolis.fr\/Blog\/2012\/01\/16\/editer-quoi-qui\/","title":{"rendered":"\u00c9DITER&#8230; ? QUOI ? QUI ?"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: x-large; color: #0000ff;\"><strong>Un pr\u00e9ambule \u00e9ditorial<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: x-large;\">Lettropolis \u00e9dite des textes. Sa charte \u00e9thique le pr\u00e9cise suffisamment : primaut\u00e9 \u00e0 la qualit\u00e9. \u00ab\u00a0Le texte d&#8217;abord\u00a0\u00bb fait partie de nos pr\u00e9occupations quotidiennes, tant de fois r\u00e9p\u00e9t\u00e9es. Ce \u00ab\u00a0bon texte\u00a0\u00bb, nous l&#8217;\u00e9diterions, viendrait-il d&#8217;un saint reconnu ou du pire des larrons, d&#8217;un obscur autodidacte ou d&#8217;un professeur \u00e9m\u00e9rite, d&#8217;un clochard \u00e0 la d\u00e9rive ou d&#8217;un milliardaire pouss\u00e9 \u00e0 d&#8217;autres d\u00e9rives, peut-\u00eatre pires, et de tant d&#8217;autres&#8230;<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: x-large;\">Or il peut arriver que certaines personnes d\u00e9veloppent envers l&#8217;un ou l&#8217;autre de nos intervenants des r\u00e9actions de rejet, qu&#8217;elles transf\u00e8rent imm\u00e9diatement sur Lettropolis, allant jusqu&#8217;\u00e0 en refuser ou rejeter le moindre contact.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: x-large; color: #0000ff;\"><strong>D\u00e9ranger est un enjeu de belle taille<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: x-large;\">Oui, Lettropolis d\u00e9range certains&#8230; et tant mieux, pourrait-on dire, car un monde qui imposerait un consensus pathologiquement g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9 ne m\u00e8nerait qu&#8217;\u00e0 sa perte : soit par \u00e9vanescence, soit par dictature.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: x-large;\">Oui, Lettropolis a pu susciter \u2013 et suscitera encore \u2013 des r\u00e9actions, qui, pour d\u00e9sagr\u00e9ables qu&#8217;elles soient, deviennent compr\u00e9hensibles \u00e0 condition d&#8217;en poser clairement les tenants et les aboutissants, c&#8217;est-\u00e0-dire la structure et les implications.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<span style=\"font-size: x-large; color: #0000ff;\"><span style=\"font-family: Times New Roman,serif;\"><strong>Quelles limites ? Quelle m\u00e9thode ?<\/strong><\/span><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: Times New Roman,serif; font-size: x-large;\">\u00c0 ce stade, deux remarques sont n\u00e9cessaires :<\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: Times New Roman,serif; font-size: x-large;\">il ne s&#8217;agit nullement ici de psychologie d&#8217;un personnage, avec ses \u00e9motions, ses forces et ses faiblesses, mais bien d&#8217;une structure de fonctionnement. Dit en termes plus m\u00e9caniques\u00a0: la possession d&#8217;une deux-chevaux \u2013 ou d&#8217;une Ferrari \u2013 ne pr\u00e9juge d&#8217;aucune qualit\u00e9 de conducteur, ni crainte, ni agressivit\u00e9. Mais la conduite syst\u00e9matique \u00e0 contre-sens pose des questions qui impactent le sens profond des relations entre l&#8217;humain et la soci\u00e9t\u00e9.<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: Times New Roman,serif; font-size: x-large;\">Le raisonnement sera inductif, et non d\u00e9ductif. En termes plus simples : ne partant pas d&#8217;un id\u00e9al pour construire un monde tout aussi id\u00e9al, mais \u00e0 l&#8217;inverse, posant les cons\u00e9quences imm\u00e9diates de faits observables.<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<span style=\"font-size: x-large; color: #0000ff;\"><span style=\"font-family: Times New Roman,serif;\"><strong>L&#8217;homme doit-il \u00eatre r\u00e9duit ?<\/strong><\/span><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: Times New Roman,serif; font-size: x-large;\">Pr\u00e9juger de la valeur d&#8217;un \u00e9crit \u00e0 partir de la sympathie (ou de l&#8217;antipathie) que l&#8217;on d\u00e9veloppe pour son auteur, expose au double danger de l&#8217;accepter par sympathie, ou le rejeter pour des raisons inverses.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: Times New Roman,serif; font-size: x-large;\">C&#8217;est le premier danger, celui qui nie le texte (accept\u00e9 ou non)&#8230; mais non le seul, car, agir ainsi nierait \u00e9galement l&#8217;auteur, par une s\u00e9rie de relations d&#8217;\u00e9quivalences dont aucune n&#8217;est compl\u00e8te ni r\u00e9versible.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: Times New Roman,serif; font-size: x-large;\">En effet, si l&#8217;\u00e9crit ne peut \u00eatre compl\u00e8tement d\u00e9tach\u00e9 de son auteur, il ne lui est pas pour autant superposable en tous points. Affirmer l&#8217;\u00e9galit\u00e9 absolue de ces superpositions reviendrait \u00e0 identifier l&#8217;homme \u00e0 partir d&#8217;un texte, si minime soit-il, et l&#8217;on connait la phrase fameuse \u00ab\u00a0donnez-moi une ligne de lui et je le ferai condamner.\u00a0\u00bb Mais on pourrait tout autant verser dans une absolution irr\u00e9fl\u00e9chie. Il y a donc une pente dangereuse qu&#8217;emprunte ainsi celui qui avance par r\u00e9ductions progressives du sens et impose des relations d&#8217;\u00e9quivalences absolues l\u00e0 o\u00f9 n&#8217;existent que des tentatives ordonn\u00e9es-d\u00e9sordonn\u00e9es de l&#8217;esprit humain pour affirmer son existence unique, irr\u00e9versible, non reproductible, dans le cours de sa vie autant que dans celle de l&#8217;humanit\u00e9.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<span style=\"font-size: x-large; color: #0000ff;\"><span style=\"font-family: Times New Roman,serif;\"><strong>Le destin humain n&#8217;est pas animalier<\/strong><\/span><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: Times New Roman,serif; font-size: x-large;\">C&#8217;est la grandeur de l&#8217;homme, compar\u00e9e \u00e0 celle de l&#8217;animal, de sortir en permanence des comportements programm\u00e9s, quitte \u00e0 se risquer en des chemins incertains. <em>Mutatis mutandis<\/em>, cette m\u00eame grandeur se d\u00e9veloppe \u2013 erreurs comprises \u2013 lorsque la personnalisation de la pens\u00e9e s&#8217;oppose aux dynamiques gr\u00e9gaires des mouvements de foules, y compris dans le domaine des pens\u00e9es conditionn\u00e9es. <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<span style=\"font-size: x-large; color: #0000ff;\"><span style=\"font-family: Times New Roman,serif;\"><strong>L&#8217;homme multi-directionnel, socialis\u00e9<\/strong><\/span><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: Times New Roman,serif; font-size: x-large;\">Le m\u00eame raisonnement s&#8217;applique aux diff\u00e9rents moyens par lesquels l&#8217;homme tend vers son existence propre : sa pr\u00e9sentation au monde, sa parole, ses actes. Dire que quiconque serait r\u00e9ductible \u00e0 l&#8217;une des composantes de ces trois modules, serait nier l&#8217;homme en sa globalit\u00e9, le fractionner en \u00e9l\u00e9ments soumis \u00e0 toutes les vindictes, \u00e0 tous les proc\u00e8s, \u00e0 toutes les iniquit\u00e9s, ou \u00e0 toutes les adulations. Ce serait, de part et d&#8217;autre la perte de l&#8217;\u00e2me, de l&#8217;esprit, du corps. <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: Times New Roman,serif; font-size: x-large;\">Nous savons bien que la soci\u00e9t\u00e9 \u2013 toute soci\u00e9t\u00e9 \u2013 impose cette r\u00e9duction par chacun de ses pouvoirs organisationnels ou r\u00e9galiens : le proc\u00e8s est instaur\u00e9 sur un acte, la guerre est d\u00e9clar\u00e9e en des formes l\u00e9gales, l&#8217;imp\u00f4t est pr\u00e9lev\u00e9 par la force si besoin etc. Mais nous savons aussi \u2013 et nous voulons \u2013 que des amendements existent : le jugement tient compte de circonstances att\u00e9nuantes qui ne sont pas directement li\u00e9es \u00e0 l&#8217;acte qui a motiv\u00e9 l&#8217;accusation, la guerre devra se terminer par une paix aussi l\u00e9gale, l&#8217;imp\u00f4t sera modul\u00e9.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: Times New Roman,serif; font-size: x-large;\">Nous savons aussi que nombre de d\u00e9lits ou de crimes s&#8217;\u00e9laborent \u00e0 partir d&#8217;un \u00ab\u00a0mauvais regard\u00a0\u00bb. L&#8217;humanit\u00e9 doit-elle se d\u00e9grader \u00e0 ce point o\u00f9 m\u00eame les lois de la guerre sont bafou\u00e9es\u00a0?<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: Times New Roman,serif; font-size: x-large;\">L&#8217;\u00e9tiquette doit rester une politesse de bonne compagnie qui pr\u00e9serve la valeur de chacun, et non une banderille lanc\u00e9e d&#8217;une foule dans la chair de qui l&#8217;on veut abattre.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<span style=\"font-size: x-large; color: #0000ff;\"><span style=\"font-family: Times New Roman,serif;\"><strong>L&#8217;accomplissement ?<\/strong><\/span><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: Times New Roman,serif; font-size: x-large;\">Ainsi, l&#8217;homme accompli sait vouloir n&#8217;\u00eatre ni animal, ni \u00ab\u00a0soci\u00e9t\u00e9\u00a0\u00bb, ni objet d&#8217;\u00e9tiquetage pr\u00e9-emball\u00e9 au bon vouloir de quiconque. Il sait vouloir faire la part de son animalit\u00e9 et de sa socialisation, sans se tromper de temps, ni de lieu, ni de circonstances : animalit\u00e9 avec ses r\u00e9actions premi\u00e8res de survie (pour soi-m\u00eame et sa descendance), socialisation avec ses relations \u00e0 l&#8217;immensit\u00e9 toujours renouvel\u00e9e des hommes dans leurs structures. <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: Times New Roman,serif; font-size: x-large;\">Dans cette optique, la morale sto\u00efcienne revient pour chacun \u00e0 l&#8217;ordre du jour, avec, en particulier le triple pr\u00e9cepte de changer ce que l&#8217;on peut changer, de supporter ce que l&#8217;on ne peut pas changer, et de savoir faire la diff\u00e9rence. <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: Times New Roman,serif; font-size: x-large;\">Ici, le savoir-faire la diff\u00e9rence impose une morale de la connaissance et de l&#8217;action.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: Times New Roman,serif; font-size: x-large;\">Ici, la r\u00e9silience morale \u2013 bien que sous-jacente \u2013 laisse la place \u00e0 la construction sociale et mieux encore, \u00e0 la paix sociale, ou \u00e0 d\u00e9faut aux compromis sociaux qui sauront ne pas devenir des compromissions.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: x-large; color: #0000ff;\"><span style=\"font-family: Times New Roman,serif;\"><strong>En ce sens, comment s&#8217;articulent les forces fondamentales de la vie huma<\/strong><\/span><span style=\"font-family: Times New Roman,serif;\"><strong>ine ?<\/strong><\/span><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: Times New Roman,serif; font-size: x-large;\">Comme souvent, c&#8217;est le retour aux gen\u00e8ses qui expose le mieux les divers probl\u00e8mes : la premi\u00e8re force est consubstantielle \u00e0 la vie : le devoir de survie pour chacun et pour les siens. <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: Times New Roman,serif; font-size: x-large;\">Pour accomplir ce destin, l&#8217;humain est sur-\u00e9quip\u00e9 par rapport \u00e0 ses amies les b\u00eates, dont les manifestations de dominance ou de soumission, s&#8217;expriment essentiellement par le combat et la fuite. <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<span style=\"font-family: Times New Roman,serif; font-size: x-large;\">Nous, humains, avons d\u00e9velopp\u00e9 un ensemble d&#8217;armes, de techniques et de strat\u00e9gies qui mobilisent l&#8217;ensemble de nos personnalit\u00e9s (avec les trois compartiments : l&#8217;intellectuel, l&#8217;affectif, et l&#8217;actif) perp\u00e9tuellement mobilisables du fait de la plasticit\u00e9 c\u00e9r\u00e9brale, et perp\u00e9tuellement tendues par la poursuite d&#8217;un id\u00e9al.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<span style=\"font-family: Times New Roman,serif; font-size: x-large;\">Ainsi, sur\u00e9quip\u00e9, possesseur et mobilisateur de milliards de combinaisons neuronales possibles, incessamment d\u00e9fi\u00e9 par l&#8217;univers et le d\u00e9fiant sans cesse, l&#8217;humain est confront\u00e9 par son unicit\u00e9 a l&#8217;immensit\u00e9 du monde, tant celui des autres humains que celui de la nature.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<span style=\"font-family: Times New Roman,serif; font-size: x-large;\">Face \u00e0 cette complexit\u00e9 aupr\u00e8s de laquelle le n\u0153ud gordien fait plus que p\u00e2le figure, les solutions humaines sont souvent tent\u00e9es de r\u00e9pondre par des solutions plus exp\u00e9ditives encore : trancher par l&#8217;\u00e9p\u00e9e.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: x-large; color: #0000ff;\"><span style=\"font-family: Times New Roman,serif;\"><strong>Des garde-fous ?<\/strong><\/span><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: Times New Roman,serif; font-size: x-large;\">Face \u00e0 ce destin tragique de l&#8217;homme, les grands anc\u00eatres ont pos\u00e9 en ab\u00eeme les deux conceptions du monde qui s&#8217;expriment en creux, r\u00e9sum\u00e9es par la terrible progression entre le \u00ab\u00a0Tu ne tueras point\u00a0\u00bb de l&#8217;Ancien Testament, et \u00ab\u00a0l&#8217;amour du prochain\u00a0\u00bb qui s&#8217;en veut l&#8217;accomplissement.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<span style=\"font-family: Times New Roman,serif; font-size: x-large;\">Inutile d&#8217;\u00e9num\u00e9rer les diff\u00e9rentes situations par lesquelles un\u00a0conflit \u2013 oh paradoxe ! \u2013 les r\u00e9unit. Le train n&#8217;a pas fini de siffler ses triolets, ni Grace Kelly de presser sur la d\u00e9tente de sa carabine avant de la jeter aux orties. Il est plus int\u00e9ressant de travailler sur le cheminement de ses id\u00e9aux dans le cours habituel de nos vies. <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<span style=\"font-family: Times New Roman,serif; font-size: x-large;\">Tuons-nous ? Aimons-nous ? Les r\u00e9ponses les plus communes (esp\u00e9rons-le\u00a0!) seront, dans l&#8217;ordre : non, oui. Elles seront souvent de bonne foi. Et pourtant, elles seront d&#8217;autant plus fausses qu&#8217;elles seront incompl\u00e8tes, assorties de contorsions intellectuelles, de restrictions, de conditions, cach\u00e9es derri\u00e8re des id\u00e9aux destructeurs, ceux que Nietzsche traduisait par le terme de \u00ab\u00a0nihilisme\u00a0\u00bb. <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: x-large; color: #0000ff;\"><span style=\"font-family: Times New Roman,serif;\"><strong>Dans l&#8217;\u00e9tat actuel du d\u00e9veloppement de l&#8217;homme en soci\u00e9t\u00e9, il existe deux types d&#8217;homicides. <\/strong><\/span><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: Times New Roman,serif; font-size: x-large;\">Le cas \u00ab\u00a0classique\u00a0\u00bb se produit par l&#8217;interm\u00e9diaire d&#8217;une arme physique, quelle que soit sa nature. <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: Times New Roman,serif; font-size: x-large;\">Mais il existe d&#8217;autres armes, bien plus insidieuses, bien plus perverses qui visent \u00e0 la mort par asphyxie sociale&#8230; en attendant mieux\u00a0!<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: Times New Roman,serif; font-size: x-large;\">Il s&#8217;agit alors d&#8217;emp\u00eacher \u00ab\u00a0l&#8217;ennemi, l&#8217;autre\u00a0\u00bb d&#8217;exprimer la totalit\u00e9 de son \u00eatre, de le d\u00e9valoriser par toutes les vexations possibles, de l&#8217;accabler des pires exc\u00e8s \u2013 d&#8217;autant pires que fantasmatiques et invent\u00e9s \u2013 de dresser contre lui les comportements homicides de la foule, et de l&#8217;exclure du champ social, en attendant \u2013 but supr\u00eame \u2013 qu&#8217;il s&#8217;annihile lui-m\u00eame par auto-censure ou par suicide physique, ou ostracis\u00e9 par la masse.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<span style=\"font-family: Times New Roman,serif; font-size: x-large;\">Nous reconnaissons ici la panoplie du harc\u00e8lement moral qui se d\u00e9veloppe au mieux \u2013 si l&#8217;on peut dire \u2013 dans les deux cadres les plus structurants de la vie en en soci\u00e9t\u00e9\u00a0; celui du travail et celui du politique. <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: Times New Roman,serif; font-size: x-large;\">Cet effet de groupe \u2013 voulu, recherch\u00e9 \u2013 explique pourquoi cette perversion est non seulement dirig\u00e9e contre une personne, mais contre tout ce qui peut lui \u00eatre rattach\u00e9, de pr\u00e8s ou de loin, avec ou sans preuve&#8230; et de pr\u00e9f\u00e9rence sans, pour \u00e9viter toute confrontation au r\u00e9el.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: Times New Roman,serif; font-size: x-large;\">Manipulation et d\u00e9sinformation sont les deux leviers fondamentaux par lesquels ces tactiques mortif\u00e8res se mettent en place. Il est int\u00e9ressant de comprendre que les cibles favorites des assassins en puissance que sont les harceleurs sont les personnalit\u00e9s les moins aptes \u00e0 comprendre, puis \u00e0 r\u00e9pondre\u00a0: celles qui sont attach\u00e9es en priorit\u00e9 aux valeurs de la conscience professionnelle, d&#8217;un certain ordre hi\u00e9rarchique, \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 du terrain, \u00e0 la vertu des mots et des promesses, \u00e0 une certaine stabilit\u00e9 qui a fait ses preuves, bref, tous ceux qui ne tombent pas dans le travers d&#8217;une veulerie pr\u00eate \u00e0 toutes les compromissions, qui ne recherchent aucun conflit par plaisir, ou s&#8217;attendent, si n\u00e9cessaire, \u00e0 y r\u00e9pondre en respectant les lois reconnues. <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<span style=\"font-family: Times New Roman,serif; font-size: x-large;\">Il est int\u00e9ressant de noter qu&#8217;il suffirait d&#8217;apprendre deux phrases simples pour couper court aux manipulations du harc\u00e8lement moral\u00a0:<\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: Times New Roman,serif; font-size: x-large;\">la premi\u00e8re\u00a0: \u00ab\u00a0calomniez, calomniez, il en restera toujours quelque chose\u00a0\u00bb\u00a0<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: Times New Roman,serif; font-size: x-large;\">la seconde\u00a0: \u00ab\u00a0quand on veut faire tuer son chien, on dit qu&#8217;il est enrag\u00e9.\u00a0\u00bb<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: Times New Roman,serif; font-size: x-large;\">Leur utilisation judicieuse devrait ouvrir les esprits, mettre \u00e0 bas bien des entreprises de harc\u00e8lement moral, tant professionnel que politique. <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<span style=\"font-size: x-large; color: #0000ff;\"><span style=\"font-family: Times New Roman,serif;\"><strong>Reste que le harc\u00e8lement moral sous toutes ses formes n&#8217;est jamais qu&#8217;une torture qui n&#8217;ose pas dire son nom, qu&#8217;une violence qui n&#8217;a pas le courage de s&#8217;assumer, qu&#8217;une perversion contagieuse de l&#8217;esprit. Le terrorisme n&#8217;est pas loin.<\/strong><\/span><span style=\"font-family: Times New Roman,serif;\"><strong><br \/>\n<\/strong><\/span><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<span style=\"font-family: Times New Roman,serif; font-size: x-large;\">Si les deux premiers \u00e9l\u00e9ments (torture masqu\u00e9e, violence sans courage) sont d\u00e9j\u00e0 m\u00e9prisables en soi, le troisi\u00e8me, porte en germe les \u00e9l\u00e9ments d&#8217;une d\u00e9gradation et d&#8217;une auto-destruction du syst\u00e8me dans lequel il se d\u00e9veloppe. <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: Times New Roman,serif; font-size: x-large;\">Comment ne pas voir les ferments que portent en elles les armes des manipulateurs-d\u00e9sinformateurs\u00a0? Osons les reconna\u00eetre : les blessures mortif\u00e8res savamment distill\u00e9es, le poison des paroles, l&#8217;organisation syst\u00e9matique de tous les moyens dits non-violents qui cachent la violence de leur esprit (la calomnie, le mensonge, le pr\u00e9jug\u00e9, l&#8217;\u00e9touffement) descendants directs des boute-feux de tous les autodaf\u00e9s du monde. <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: Times New Roman,serif; font-size: x-large;\">Suit en pure logique comportementale la ghetto\u00efsation des esprits et des \u00e2mes, l&#8217;exclusion des \u0153uvres de qui a le malheur de ne pas entrer dans leurs cadres pr\u00e9-d\u00e9finis.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: Times New Roman,serif; font-size: x-large;\">La spirale atteint, non seulement ceux qui ont eu le malheur de leur d\u00e9plaire, mais qui ne les condamne pas, ne s&#8217;associe pas \u00e0 leurs ukases, se dirige vers d&#8217;autres buts. <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: Times New Roman,serif; font-size: x-large;\">Il faut alors vaincre par \u00e9crasement \u00e0 d\u00e9faut de convaincre par la rigueur de l&#8217;esprit. Occupent le devant de la sc\u00e8ne les partisans des discussions sans fin, des invectives, des coups fourr\u00e9s, qui, pour justifier leurs id\u00e9aux, manipulent jusqu&#8217;aux \u00ab\u00a0forces injustes de la loi\u00a0\u00bb, tranchent \u00e0 vif ceux qui peuvent les mettre en question, qui s&#8217;arcboutent sur la vie et non sur des hypoth\u00e8ses transcendantales. <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: Times New Roman,serif; font-size: x-large;\">Ainsi se r\u00e9f\u00e8rent-ils sans cesse au lit de Procuste, \u00e0 la guillotine \u00e9galitaire, aux camps de concentration et de r\u00e9\u00e9ducation, aux chants pour lendemains sourds aux cris du jour. <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: Times New Roman,serif; font-size: x-large;\">En poursuivant ce jeu, une guerre civile qui n&#8217;ose dire son nom se propage, une soci\u00e9t\u00e9 se d\u00e9lite, et des hommes, \u00e0 salir les autres, ne peuvent faire autrement que se salir.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: Times New Roman,serif; font-size: x-large;\">Car, \u00e0 ce jeu, qui pr\u00e9tendrait rester propre, incorrompu\u00a0? L&#8217;Histoire a d\u00e9j\u00e0 vu, et certains de ses \u00e9pisodes m\u00e9riteraient d&#8217;\u00eatre enseign\u00e9s comme mod\u00e8les, non \u00e0 suivre mais \u00e0 \u00e9viter.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<span style=\"font-size: x-large; color: #0000ff;\"><span style=\"font-family: Times New Roman,serif;\"><strong>Alors, Lettropolis continuera son devoir d&#8217;humanisme qui, en premier lieu, consiste \u00e0 \u00e9diter de bons textes, quelles que soient les origines de l&#8217;auteur, et m\u00eame si nous ne souhaitions partager rien de plus avec lui.<\/strong><\/span><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: Times New Roman,serif; font-size: x-large;\">Le vingti\u00e8me si\u00e8cle nous a donn\u00e9 suffisamment d&#8217;exemples de corruption intellectuelle pour que nous pr\u00e9sentions notre \u00eelot de raison \u00e0 qui veut bien y adh\u00e9rer.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: Times New Roman,serif; font-size: x-large;\">Hors de tout ang\u00e9lisme, de tout optimisme b\u00e9at, de tout aveuglement sur l&#8217;agressivit\u00e9 humaine, nous osons mettre en pr\u00e9sentation des \u0153uvres qui nous paraissent dignes de l&#8217;\u00eatre et qui n&#8217;ont pas leur place dans les m\u00e9dias omnipotents, tant pour la litt\u00e9rature que pour les essais. <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: x-large;\"><span style=\"font-family: Times New Roman,serif;\">Si tel n&#8217;\u00e9tait pas le cas, il faudrait \u00e9tendre l&#8217;\u00e9touffoir sur tout ce qui d\u00e9range\u00a0: s<\/span>upprimer d&#8217;une bonne pens\u00e9e le m\u00e9tier de journaliste, refuser au m\u00e9decin le droit de soigner le bless\u00e9 de l&#8217;autre camp, s&#8217;amputer de ses anc\u00eatres, renoncer au progr\u00e8s v\u00e9ritable qui consiste bien souvent \u00e0 apprendre des erreurs des autres et de soi-m\u00eame.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: x-large;\">Triste monde&#8230; contre lequel le devoir serait de d\u00e9roger, de d\u00e9ranger.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Un pr\u00e9ambule \u00e9ditorial Lettropolis \u00e9dite des textes. Sa charte \u00e9thique le pr\u00e9cise suffisamment : primaut\u00e9 \u00e0 la qualit\u00e9. \u00ab\u00a0Le texte d&#8217;abord\u00a0\u00bb fait partie de nos pr\u00e9occupations quotidiennes, tant de fois r\u00e9p\u00e9t\u00e9es. Ce \u00ab\u00a0bon texte\u00a0\u00bb, nous l&#8217;\u00e9diterions, viendrait-il d&#8217;un saint reconnu &hellip; <a class=\"more-link\" href=\"http:\/\/www.lettropolis.fr\/Blog\/2012\/01\/16\/editer-quoi-qui\/\">Suite <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_s2mail":"yes","_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[23],"tags":[],"class_list":["post-1554","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-r2"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v26.6 - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>\u00c9DITER... ? QUOI ? QUI ? - Lettropolis<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"http:\/\/www.lettropolis.fr\/Blog\/2012\/01\/16\/editer-quoi-qui\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"\u00c9DITER... ? QUOI ? QUI ? - Lettropolis\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Un pr\u00e9ambule \u00e9ditorial Lettropolis \u00e9dite des textes. Sa charte \u00e9thique le pr\u00e9cise suffisamment : primaut\u00e9 \u00e0 la qualit\u00e9. \u00ab\u00a0Le texte d&#8217;abord\u00a0\u00bb fait partie de nos pr\u00e9occupations quotidiennes, tant de fois r\u00e9p\u00e9t\u00e9es. Ce \u00ab\u00a0bon texte\u00a0\u00bb, nous l&#8217;\u00e9diterions, viendrait-il d&#8217;un saint reconnu &hellip; Suite &rarr;\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"http:\/\/www.lettropolis.fr\/Blog\/2012\/01\/16\/editer-quoi-qui\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Lettropolis\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2012-01-16T17:49:54+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"PF GHISONI\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"\u00c9crit par\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"PF GHISONI\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Dur\u00e9e de lecture estim\u00e9e\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"12 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"http:\/\/www.lettropolis.fr\/Blog\/2012\/01\/16\/editer-quoi-qui\/\",\"url\":\"http:\/\/www.lettropolis.fr\/Blog\/2012\/01\/16\/editer-quoi-qui\/\",\"name\":\"\u00c9DITER... ? QUOI ? QUI ? - Lettropolis\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.lettropolis.fr\/Blog\/#website\"},\"datePublished\":\"2012-01-16T17:49:54+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/www.lettropolis.fr\/Blog\/#\/schema\/person\/c435c1f06cff91488ebfe1b3c01b6d5c\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"http:\/\/www.lettropolis.fr\/Blog\/2012\/01\/16\/editer-quoi-qui\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"http:\/\/www.lettropolis.fr\/Blog\/2012\/01\/16\/editer-quoi-qui\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"http:\/\/www.lettropolis.fr\/Blog\/2012\/01\/16\/editer-quoi-qui\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Accueil\",\"item\":\"https:\/\/www.lettropolis.fr\/Blog\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"\u00c9DITER&#8230; ? QUOI ? QUI ?\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/www.lettropolis.fr\/Blog\/#website\",\"url\":\"https:\/\/www.lettropolis.fr\/Blog\/\",\"name\":\"Lettropolis\",\"description\":\"La promotion globale de l&#039;internet litt\u00e9raire\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/www.lettropolis.fr\/Blog\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"fr-FR\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/www.lettropolis.fr\/Blog\/#\/schema\/person\/c435c1f06cff91488ebfe1b3c01b6d5c\",\"name\":\"PF GHISONI\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"@id\":\"https:\/\/www.lettropolis.fr\/Blog\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/abf62349e0235351f25dc24b59f7804e25dd3d03ec57233ca3b7c2c0040da680?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/abf62349e0235351f25dc24b59f7804e25dd3d03ec57233ca3b7c2c0040da680?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"PF GHISONI\"},\"sameAs\":[\"http:\/\/www.lettropolis.fr\"],\"url\":\"http:\/\/www.lettropolis.fr\/Blog\/author\/pf-ghisoni\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"\u00c9DITER... ? QUOI ? QUI ? - Lettropolis","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"http:\/\/www.lettropolis.fr\/Blog\/2012\/01\/16\/editer-quoi-qui\/","og_locale":"fr_FR","og_type":"article","og_title":"\u00c9DITER... ? QUOI ? QUI ? - Lettropolis","og_description":"Un pr\u00e9ambule \u00e9ditorial Lettropolis \u00e9dite des textes. Sa charte \u00e9thique le pr\u00e9cise suffisamment : primaut\u00e9 \u00e0 la qualit\u00e9. \u00ab\u00a0Le texte d&#8217;abord\u00a0\u00bb fait partie de nos pr\u00e9occupations quotidiennes, tant de fois r\u00e9p\u00e9t\u00e9es. Ce \u00ab\u00a0bon texte\u00a0\u00bb, nous l&#8217;\u00e9diterions, viendrait-il d&#8217;un saint reconnu &hellip; Suite &rarr;","og_url":"http:\/\/www.lettropolis.fr\/Blog\/2012\/01\/16\/editer-quoi-qui\/","og_site_name":"Lettropolis","article_published_time":"2012-01-16T17:49:54+00:00","author":"PF GHISONI","twitter_misc":{"\u00c9crit par":"PF GHISONI","Dur\u00e9e de lecture estim\u00e9e":"12 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"http:\/\/www.lettropolis.fr\/Blog\/2012\/01\/16\/editer-quoi-qui\/","url":"http:\/\/www.lettropolis.fr\/Blog\/2012\/01\/16\/editer-quoi-qui\/","name":"\u00c9DITER... ? QUOI ? QUI ? - Lettropolis","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.lettropolis.fr\/Blog\/#website"},"datePublished":"2012-01-16T17:49:54+00:00","author":{"@id":"https:\/\/www.lettropolis.fr\/Blog\/#\/schema\/person\/c435c1f06cff91488ebfe1b3c01b6d5c"},"breadcrumb":{"@id":"http:\/\/www.lettropolis.fr\/Blog\/2012\/01\/16\/editer-quoi-qui\/#breadcrumb"},"inLanguage":"fr-FR","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["http:\/\/www.lettropolis.fr\/Blog\/2012\/01\/16\/editer-quoi-qui\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"http:\/\/www.lettropolis.fr\/Blog\/2012\/01\/16\/editer-quoi-qui\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Accueil","item":"https:\/\/www.lettropolis.fr\/Blog\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"\u00c9DITER&#8230; ? QUOI ? QUI ?"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.lettropolis.fr\/Blog\/#website","url":"https:\/\/www.lettropolis.fr\/Blog\/","name":"Lettropolis","description":"La promotion globale de l&#039;internet litt\u00e9raire","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.lettropolis.fr\/Blog\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"fr-FR"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.lettropolis.fr\/Blog\/#\/schema\/person\/c435c1f06cff91488ebfe1b3c01b6d5c","name":"PF GHISONI","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fr-FR","@id":"https:\/\/www.lettropolis.fr\/Blog\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/abf62349e0235351f25dc24b59f7804e25dd3d03ec57233ca3b7c2c0040da680?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/abf62349e0235351f25dc24b59f7804e25dd3d03ec57233ca3b7c2c0040da680?s=96&d=mm&r=g","caption":"PF GHISONI"},"sameAs":["http:\/\/www.lettropolis.fr"],"url":"http:\/\/www.lettropolis.fr\/Blog\/author\/pf-ghisoni\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.lettropolis.fr\/Blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1554","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.lettropolis.fr\/Blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.lettropolis.fr\/Blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.lettropolis.fr\/Blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.lettropolis.fr\/Blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1554"}],"version-history":[{"count":4,"href":"http:\/\/www.lettropolis.fr\/Blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1554\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1558,"href":"http:\/\/www.lettropolis.fr\/Blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1554\/revisions\/1558"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.lettropolis.fr\/Blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1554"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.lettropolis.fr\/Blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1554"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.lettropolis.fr\/Blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1554"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}